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Psicoauditación - Astrid M. |
Sección Psicointegración y Psicoauditación - Índice de la sección - Explicación y guía de lectura de la sección |
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Si bien la Psicoauditación es la técnica más idónea para erradicar los engramas conceptuales del Thetán o Yo Superior de la persona, la mayoría de las veces se psicoaudita a thetanes que habitan en planos del Error y sus palabras pueden no ser amigables y/o oportunas para ser tomadas como Mensajes de orientación, algo que sí se da cuando se canaliza a Espíritus de Luz o Espíritus Maestros.
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Sesión del 06/12/2025 Gaela, Stefanía Galerno Sesión 06/12/2025 Tenía mucho conocimiento de temas antiguos y trabó amistad con otra joven muy conocedora de filosofía. Compartieron conocimientos y experiencias de sus profesiones y de su vida. Hablaron del ego, relaciones personales, relaciones sociales...
Entidad: Al igual que muchas otras chicas mi padre era un empresario, quizá no de gran fortuna, pero próspero y debido a ello pude ser socia del club Náutico.
Mi nombre era Stefanía Galerno, pero todos me conocían como Stefi. Me gustaba la literatura y el arte antiguo, pero todavía no tenía amigas, tenía conocidas. Hasta que una mañana fui temprano y vi una chica leyendo. Levantó la vista y me dijo: -Hola, ¿quieres sentarte conmigo? -Sí, muchas gracias. -La chica cerró el libro y me sonrió simpáticamente. Me dijo: -Mi nombre es Casandra, Quiroga Ruiz, soy psicóloga social. -¡Vaya!, buenísimo. -¿Y tú qué haces? -Bueno, estudio literatura y me gusta mucho el arte antiguo.
En ese momento se acercó el camarero y me dijo: -Buenos días, ¿quieres tomar algo? -Me pedí un desayuno. -Muy bien. Será servida. Le preguntó a Casandra: ¿Tú vas a pedir algo más? -Sí, otra bebida gaseosa, por favor, hace bastante calor. -Cómo no. En un rato les traigo. -Retiró lo que había consumido Casandra y se marchó.
La joven me preguntó: -¿Qué es el arte antiguo? -Bueno, abarca tantas cosas tantas cosas... O sea, desde estudios rupestres, aquellos famosos dibujos de las cuevas en Saeta, en Belizán o bien las antiguas religiones anteriores a Axxón. -Vaya. ¿Y qué has deducido de todo esto? Le dije: -Te puedo asegurar, Casandra, que es un tema complicadísimo. -¿Por qué, Stefi? -Bueno, ¡je, je, je!, mucha gente me pregunta sobre las religiones comparadas... -¿Qué tienen en común? -Quizá los mismos dioses, esos supuestos dioses con distintos nombres, distintos lenguajes, sabemos que ahora en Gaela se busca estudiar una lengua universal, pero miles de años atrás había infinidad de lenguas desde que el homínido comenzó a expresarse con vocablos. -Es interesante. -Es muy interesante, muy interesante el arte antiguo. -¿Cómo lo conectas con la literatura, Stefi? -Bueno, me gusta todo tipo de literatura; del siglo XIX por su manera de... Los escritores hacen novelas pero parecen poesías noveladas por como adornan su léxico, su manera de escribir, no digo que los escritores de ahora sean prosaicos, pero es como que..., salvo el misterio que ponen en algunas noveles, el lenguaje es más pobre, menos adornado. Casandra me dijo: -Stefi, eso tiene que ver con la época, los escritores se adaptan, el mismo idioma que hablamos nosotros es un idioma original del centro de Saeta, hace dos siglo tenía consonantes que ahora no se usan, primero se pronunciaban con consonantes mudas, luego directamente se anularon esas consonantes. -Es cierto -le contesté-, tengo algunos libros antiguos que me consiguió mi padre y me cuesta traducirlos al lenguaje actual. -¿Traduces? -Sí, sí sí sí, y son libros que han vencido su marca registrada por lo tanto la nueva traducción es absolutamente mía, y eso obviamente me deja dinero. No por el dinero en sí, porque mi padre tiene una empresa que ahora va a hacer un tratado con otra empresa extranjera. Pero me gusta ser independiente, no tengo pareja, por ahora no es que no me interese es que estoy tan ocupada con mi tarea. Yo la literatura la pongo a la par del arte antiguo, no hay manera de estudiar uno sin la otra. ¿Y tú, Casandra? -Bueno, pareja no tengo, si bien me ves simpática soy una chica más bien seria. Veo muchos chicos atractivos aquí en el Náutico pero trato de mostrarme distante cuando los percibo banales. -Explícate -le pedí. -Sí. Digamos como que les interesa el momento y creo que eso desmerece una relación. Ahora lo que he notado, las amistades, no del mismo género, pueden ser amistades entre una chica y un chico, son menos banales que una relación afectiva de la manera que hoy la buscan. Pero no solamente los chicos, ¿eh?, también nosotras. No me refiero a nosotras dos, cuando digo nosotras me refiero a nuestro género. Pero lo banal no me agrada es..., no te deja nada. -¿Experiencia? -pregunté. -No, no, Stefi, no no no. Tú eres un par de años más joven que yo, ¿no? -Sí, ¿se nota? -Tienes la cara muy fresca, muy joven... -¿Eso es bueno? -Sí, Stefi, eres muy bonita. Te cuento de la psicología social, vendría a ser una prima del humanismo, porque se basa en cómo nos sentimos nosotros, los seres humanos, en las relaciones con las demás personas, ¿son relaciones buenas?, ¿son relaciones malas?, ¿son relaciones momentáneas?, ¿son relaciones duraderas?, depende, pero todo eso puede afectarnos, los sentimientos, las emociones hasta provocarnos un gigantesco estrés. -Conozco poco del tema, Casandra, ¿pero todo eso que dices no tiene que ver de alguna manera con el ego? -¿Sabes del tema del ego? -Sí, lo he conversado con un joven hace cuatro, cinco días atrás, estuvimos hablando como una hora, prácticamente me dio una cátedra, habló él. -¿De quién hablas? -De Clayton, Jorge Clayton. -Ajá. Sí, lo he visto, lo he visto. Me da la impresión que es una persona distante porque lo veo siempre serio, de aquí para allí, y la última vez me sorprendí porque no lo vi de traje, lo vi con una ropa deportiva, pero siempre con su aroma a perfume de Amarís. -Sí -le dije-, parece distante. Tú misma dices, Casandra, que ante los demás pareces distante. -Sí, tal vez lo mío sea una máscara para alejar a los conquistadores momentáneos. -¿Y no hará él lo mismo con algunas chicas que buscan una aventura fugaz? -Posiblemente. No he tenido el agrado de conversar con él. ¿Pero qué te decía del ego? -Bueno, un resumen, porque hablamos mucho. Mejor dicho, yo escuchaba y él hablaba. Aclaro, es muy cortés, muy educado, a cada momento me decía: "¿Quieres comentar algo?", y yo le decía: "No, no, me encanta escucharte". Entonces seguía hablando. ¿Qué puedo decir del ego?, que forma parte de nosotros, de alguna manes es como que maneja nuestras emociones. Entonces lo que tú estudias de psicología social, Casandra, de alguna manera puede estar relacionada con roles del ego. -Seguramente -me dijo-, seguramente Stefi, porque en la psicología social se ve al ser humano en sociedad, sus comportamientos, sus vulnerabilidades. -¿Cómo? -Claro, personas que tienen baja estima y que buscan conseguir un trabajo y de repente ven una fila con treinta personas para determinado puesto y directamente no se arriesgan a esperar: "No, a mi no me van a emplear, debe haber muchos mejores que yo". O sea, se descartan automáticamente sin esperar la entrevista. Eso estudiamos, eso y muchísimas cosas más. Pero me quedé con la intriga del arte rupestre, ese arte antiguo. Le dije: -Voy más al tema de las religiones antiguas, religiones que en su momento me parecían grotescas, fantasiosas, pero bueno en pleno siglo XX, estamos en 1974, ves lo que pasa en el viejo continente en algunos países, con el tema de la Orden del Rombo, donde la religión se apodera de la parte política, como pasó en Mágar, y te terminas desencantando al punto tal de cambiar de opinión. -Explícate -me pidió Casandra. -Claro, a ver, las religiones de antes esas politeístas eran inofensivas, la Orden del Rombo no es inofensiva siempre fue inquisidora, siempre, siempre, pero no se relaciona a lo que transmitió Axxón, es como que a pesar de que tenemos grandes adelantos en este siglo XX, estimada Casandra, la religión ha traído tantos atrasos, tantos atrasos, tantos, entonces trato de..., el hecho de traducir libros al lenguaje actual para que la gente pueda entender. -Pero me hablas del siglo XIX. -No no no, omití decirte que también traduzco, en lo posible, incluso leyendo algunos libros muy antiguos que me dan clave, puedo de alguna manera ir traduciendo con mucho trabajo mental idiomas antiquísimos y eso de alguna manera enriquece. -¿Pones tu nombre en las traducciones? -No, no. Sí bien aquí en Plena, uno de los pocos países junto con Beta, donde la Orden del Rombo prácticamente no tiene fuerza, pero ellos no quieren que se develen otras religiones, no quieren, tienen apetitos de poder, me hace acordar a los reyes medievales fanáticos absolutos de la Orden del Rombo. -¿Pero por qué? -Porque la religión pesaba mucho y entonces eran los favoritos para tener la corona. -Entiendo, estoy completamente de acuerdo contigo. -Mira, hace poco, ¿eh?, hace muy poco, tengo una amiga que a su vez tenía una amiga que yo no conocí, casada, embarazada, con un esposo cien por ciento machista y tuvo una nena y el esposo se enojó de tal manera, de tal manera: "No sirves ni siquiera para darme un varón", le dijo. -Pero sabes una cosa Stefi, es el varón el que determina el sexo del hijo o hija, el varón. O sea, que no sólo era machista sino que era bruto. -Ahora, la señora no podía contradecirlo porque tenía miedo de que de la agresión verbal pasara a la agresión física. -¿Se lo contó a tu amiga? -Por supuesto. Mi amiga terminó la carrera de abogacía y presentó un montón de pruebas. De alguna manera sí la agredió de hecho, la cogió fuertemente del brazo, la sacudió de las muñecas, de los hombros y tiene un montón de marcas que esta amiga abogada tiene otra amiga que es forense y le sacó un montón de fotos, y va a iniciar el divorcio vincular. Y el hombre está catalogado como violento e inestable. O sea, que pierde todos los derechos de ver a su hija. Además, tiene que girarle a la cuenta de la abogada, una manutención para la hija, pero no sabe, ignora donde vive la madre de su hija. ¿Pero es justo para el hombre? -Stefi, la abogada lo siguió viendo al hombre a ver como estaba. Él también puso un abogado y el mismo abogado del señor le dijo a mi amiga "Está cada vez más inestable al punto tal de que se está tratando a nivel psiquiátrico". O sea, lo mejor que le pudo pasar a la amiga de esta abogada es haberse divorciado, está tranquila cuidando a su hija con amor. Y una se quema. -Explícate -le pedí. -Claro -me dijo Casandra-, quemarse significa como que de repente estás en pleno invierno tienes mucho frío y te acercas al hogar a leña y te terminas quemando, no vas a querer acercarte más a ese hogar a leña. En este lenguaje coloquial 'quemarse' significa como que tienes un trauma y no quieres saber nada con ese tipo de relaciones. Le respondí: -Claro, pero son cosas distintas. Tú, al comienzo, Casandra, me decías que lo que te incomoda son las relaciones ocasionales. -Es que generalmente, Stefi..., no, voy a corregirme; no generalmente pero sí muchas veces aquellas personas que buscan relaciones ocasionales no son aptos, o mejor dicho, no son personas maduras para mantener una relación estable, se cansan, y siempre y ahí como tú hablas del ego, por esos roles del ego le terminan echando la culpa de esa mala relación a la otra persona. Digamos como que el ego nunca se hace responsable de sus propios actos negativos. -Vaya. -Bueno, todo esto lo sé por psicología social, Stefi, pero si le agrego el estudio de los roles del ego lo voy a profundizar más. Ya tendré oportunidad de hablar con este joven, Clayton. -Bueno, espero que te ilustre como lo hizo conmigo.
Terminé de desayunar y le digo: -Si me disculpas me voy a los vestuarios, me voy a cambiar de ropa, y voy a ir un rato a la pileta. -¡Ah! Bueno, en quince minutos estaré allí, pero no me esperes, no me esperes, cámbiate y nada un poco -me dijo Casandra-, en un rato voy por allí. Sonreí y le dije: -Nos estamos viendo. Voy a la barra, así le pago al joven Ernesto. -No no no, Stefi, déjalo por mi cuenta, la próxima invitas tú. -Sonreí y me fui a los vestuarios.
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