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Eutanasia, el caso de Terri Schiavo
Grupo Elron

 

Cuando se pretende resolver un tema como el de la eutanasia desde el punto de vista del pez, para el cual lo único que existe es el mundo de la pecera, las respuestas, por lógica, tienen que ser erróneas.



La eutanasia no es reprobable porque mata la vida -algo que por otra parte es imposible porque el espíritu es inmortal-, sino porque la libera de la materia sin aprender la lecciones kármicas, ¿y acaso las lecciones que no se aprueban no tienen que volver a repetirse?



Antes de encarnar el espíritu elige el planeta, el lugar, la familia y también planea las vicisitudes que tendrá que afrontar durante su vida en el plano físico. Algunas son muy duras y muchas veces el espíritu encarnado no las soporta y se quita la vida, dándose cuenta después consternado que tiene que volver a encarnar para tratar de afrontarlas con éxito, pero ahora en peores condiciones. Al no tener memoria reencarnativa, el espíritu no sabe que esas penosas circunstancias son precisamente las que lo liberarán definitivamente. La eutanasia es sólo un alivio momentáneo, como unas gotas de agua para alguien muerto de sed.



¡No me liberen porque liberándome me condenan!


Los teóricos de la eutanasia parten de la base de un supuesto derecho a la vida o un supuesto derecho a la calidad de vida, pero ¿qué derecho a la vida puede haber si el espíritu nunca muere, y qué derecho a la calidad de vida puede haber si el propio espíritu eligió esas penalidades? El único derecho que verdaderamente existe es el derecho a que nadie le quite a nadie la oportunidad de evolucionar, que es precisamente lo que hace la eutanasia. Es también el caso de Terri Schiavo.

 

 

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El caso Terri Schiavo divide a la sociedad estadounidense

El caso de Terri Schiavo, una mujer de 41 años ingresada en estado de coma en un hospicio de Florida desde hace 15, vuelve a dividir a la sociedad estadounidense entre quienes desean que se le deje morir en paz y aquellos que defienden su derecho a la vida.

Lunes, 21 marzo 2005
LUIS FONCILLAS, IBLNEWS

El pasado viernes un juez de Florida decretó que se desconectara la máquina que la mantiene con vida, con lo que podría morir en dos semanas si no es conectada de nuevo.

Pero este ha sido tan solo el penúltimo capítulo de una batalla legal que se remonta 8 años atrás, siete después de que Terri sufriera daños neurológicos cerebrales tras un ataque al corazón.

Entonces su marido Michael Schiavo, solicitó la eutanasia alegando que Terri le había dicho que no quería que la mantuvieran artificialmente con vida.

Los padres de Terri acusan a Michael de querer quedarse con una indemnización millonaria para casarse con la mujer con la que vive en la actualidad.

El profundo debate suscitado en Estados Unidos ha provocado sesiones especiales del Congreso durante el fin de semana para aprobar un proyecto de ley que obligaría a volver a conectarla, y que cuenta con el apoyo de legisladores republicanos y demócratas, quienes como dijo el líder de la mayoría republicana en el Senado Bill Frist, quieren que se de a Terri Schiavo "una última oportunidad para vivir".

Sin embargo algunos demócratas como los representantes Jim Davis o Jim Moran, consideran que los tribunales estatales ya ha emitido su fallo y el gobierno federal no debería inmiscuirse en este asunto.

Para Davis "el Congreso estadounidense está a punto de decir a los estados y a los tribunales que sus decisiones y sus fallos no importan". Por su parte, Moran considera que Schiavo y su familia "se han convertido en peones de una partida política mayor".

Ayer domingo el Presidente Bush, en un claro gesto con el que pretende contentar a la derecha religiosa de su partido, interrumpió sus vacaciones en su rancho de Tejas, para volver a Washington y firmar la ley, una ley hecha para salvar la vida de una sola persona y que, según varios expertos legales estadounidenses, podría ser declarada inconstitucional por el Tribunal Supremo.

El Congreso estadounidense no se había se involucrado tan intensamente en un caso personal desde el incidente del niño cubano Elián Gonzalez, de 6 años, en el 2000.

 

 

UN TEMA MUY DEBATIDO

¿Qué opinan los Maestros de Luz sobre la eutanasia?

Estimado profesor Velmont: En estos momentos en la sociedad norteamericana se está debatiendo uno de los temas más espinosos de la medicina, como lo es la eutanasia. Me refiero concretamente al caso de Terri Schiavo. Lo que ocurre es que ambos bandos tienen argumentos muy válidos y hay casos como éste en que la eutanasia parecería la mejor solución. ¿Cuál es la posición del Grupo Elron al respecto?

Ramón A.

RESPUESTA

Apreciado Ramón: Te recuerdo, en primer lugar, que nosotros opinamos conforme a las enseñanzas de los Maestros de Luz, y ellos están en contra de la eutanasia en todas las circunstancias porque la consideran inmoral.

Lo que ocurre es que hay cuestiones karmáticas en la mayoría de estos casos y es el propio espíritu el que libremente decidió pasar por esas experiencias penosas, y la eutanasia le quitaría la oportunidad de aprobar, para decirlo de alguna manera, esas lecciones pendientes de vidas anteriores.

Esta cuestión la preguntamos en la sesión que ahora te transcribo y donde la posición de los Maestros de Luz quedó bien explicitada.

Bienvenido al club. Un fuerte abrazo.

Horacio Velmont.

SESIÓN DEL 22/3/05

Médium : Jorge Olguín.

Interlocutor : Horacio Velmont.

Entidad que se presentó a dialogar : Ron Hubbard, fundador de Dianética y Cienciología.

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Interlocutor: Antes que concluya la sesión quiero preguntarle por el caso de Terri Schiavo, una mujer que está en coma desde hace 15 años.

Ron Hubbard: Bien, pregunta.

Interlocutor: La pregunta concreta es si está mujer, que está en estado vegetativo, tiene su 10 % de espíritu aún encarnado o "no hay nadie allí", para decirlo de una forma bien ilustrativa.

Ron Hubbard: Este espíritu no ha desencarnado, de modo que tiene aún a su 10 %.

Interlocutor: ¿Está viva entonces?

Ron Hubbard: Así es.

Interlocutor: No conozco bien el caso y por eso le pregunto si aún no tiene lo que se llama "muerte cerebral".

Ron Hubbard: No, aún no, pues su cerebro sigue funcionando.

Interlocutor: ¿Tiene que ser mantenida, entonces, en ese estado vegetativo, sin que deba hacerse nada para que desencarne?

Ron Hubbard: Se crearía un karma si se hiciera algo para que desencarne. Mientras el espíritu se encuentre en el cuerpo, lo correcto a nivel médico es mantenerla viva aunque sea por medios mecánicos.

Interlocutor: ¿Hay alguna posibilidad de que se recupere?

Ron Hubbard: No, no hay ninguna. Su decodificador está completamente dañado. Pero no hay muerte cerebral. Entonces sería un asesinato quitarle el aparato que la mantiene viva.

Interlocutor: ¿Hay obligación de mantenerla con vida mediante aparatos?

Ron Hubbard: Desde el punto de vista moral si una persona tiene problemas de salud el médico tiene que hacer lo imposible para corregir ese problema. Si un bebé cuyo plan de vacunación en los años 50 no incluía ninguna de las vacunas que hoy se incluyen, hoy -que hay siete vacunas para darle a la criatura dentro de los tres meses de vida-, sería un falta gravísima para el médico o para la enfermera no aplicarle esas siete vacunas, algo que hace 50 años atrás no existían o solamente existían algunas de ellas.

Interlocutor: Voy entendiendo lo que me quiere decir.

Ron Hubbard: Entonces, a medida que la técnica va mejorando hay obligación moral de corregir la salud desmejorada de esa persona.

Interlocutor: ¿Es karmático lo de Terri Shiavo?

Ron Hubbard: Si, es karmático.

Interlocutor: ¿Karmático de la persona solamente?

Ron Hubbard: No, porque también están involucrados sus familiares.

Interlocutor: ¿Si no fuera una cuestión karmática los aparatos entonces sí podrían ser retirados?

Ron Hubbard: Moralmente no. Si tú tienes un ser querido que está en un estado, no digamos vegetativo sino de inconsciencia profunda, pero el eletroencefalograma marca actividad cerebral, siempre seguirías con una esperanza oculta de recuperación. Y es esta esperanza la que tiene su familia y por eso la quiere mantener con vida.

Interlocutor: ¿Y su esposo?

Ron Hubbard: No, su esposo no, el cual volvió a tener otra relación.

Interlocutor: ¿Pero cuál es la intención de él?

Ron Hubbard: Quiere evitar el manoseo, porque es lo que piensa que hay en este caso.

Interlocutor: ¿Y qué pasa con el 10 % de espíritu de Terri Schiavo? ¿Está inconsciente?

Ron Hubbard: No, su 10 % está plenamente consciente, pero prisionero.

Interlocutor: No entiendo. ¿Acaso no puede hacer viajes astrales?

Ron Hubbard: Cuando digo que está prisionero no me refiero a que el espíritu esté como en una jaula sin poder moverse. ¡Claro que puede hacer viajes astrales sin ningún problema!, porque el espíritu no puede ser aprisionado por nada material.

Interlocutor: ¿En este momento qué es lo que está haciendo el 10 % de Terri Schiavo?

Ron Hubbard: Se comunica en todo momento con su 90 % de espíritu, intercambian ideas y todas esas cosas.

Interlocutor: ¿Concretamente, entonces, lo único que no puede hacer el 10 % es integrarse a su 90 % definitivamente y ser espíritu puro?

Ron Hubbard: Correcto, hasta tanto no haya muerte cerebral el 10 % está necesariamente enlazado al planeta.

Interlocutor: ¿Quiere decir que cuando el espíritu está encarnado está como dividido? Me refiero a que el ejemplo que siempre damos de la varilla pasada a través del ojo de la cerradura, quedando un 10 % de un lado y un 90 % del otro, no sería del todo exacto.

Ron Hubbard: El ejemplo está bien, porque da la idea correcta de que se trata siempre del mismo espíritu.

Interlocutor: Pero ese espíritu tiene vida independiente.

Ron Hubbard: Correcto.

Interlocutor: ¿Y no se podría mejorar la idea diciendo que la parte de la varilla que está dentro del ojo de la cerradura hay que imaginarla más delgada y flexible, para no dar la idea de algo macizo.

Ron Hubbard: Sí, es aceptable, agregando que una parte no puede acceder al lugar donde está la otra.

Interlocutor: Está claro. Continuando con este caso, ¿y si Tierri Schiavo tuviera algún momento de lucidez y pidiera que le desconecten el aparato que la mantiene viva?

Ron Hubbard: Moralmente no, porque sería un suicidio.

Interlocutor: ¿Si accedieran a su pedido, el 10 % se generaría un karma?

Ron Hubbard: Así es.

Interlocutor: ¿Usted puede percibir cuál es el karma que tiene esta persona? Me refiero por supuesto a la lección que tiene pendiente de aprender.

Ron Hubbard: En este momento no, habría que profundizar y no hay tiempo material para hacerlo porque el receptáculo está muy agotado.

Interlocutor: Pienso que a lo mejor enterró a alguien en vida o algo parecido.

Ron Hubbard: No te olvides que el karma no es la ley del Talión, ojo por ojo, diente por diente.

Interlocutor: ¿Pero podría ser?

Ron Hubbard: Sí, podría ser, pero no especulemos.

Interlocutor: Está bien, Maestro, me resigno a terminar la sesión, pero antes quiero preguntarle si mi Thetán está ayudándome o le deja todo el trabajo a usted.

Ron Hubbard: Ya sé que estás chanceando, pero igual te digo que no tienes que ser injusto con tu Thetán porque está permanentemente colaborando, y a veces, como dicen en el planeta Tierra, te pincha para acicatearte. Si no fuera por la ayuda de él muchas cosas no tú no las hubiera logrado. Es un gran mérito el que tiene tu Thetán.

Interlocutor: Me gusta escuchar eso. Maestro, tengo proyectado convocar en alguna sesión al Maestro Jesús para ir completando la página Web que tengo con sus mensajes. ¿Puede ser?

Ron Hubbard: Por supuesto.

Interlocutor: ¿Lo puedo convocar directamente cuando vengo a la sesión tengo que intencionar previamente?

Ron Hubbard: Lo puedes convocar directamente.

Interlocutor: Me gustaría que nos haga alguna revelación tan impactante como lo fue la cuestión del código genético de la especie.

Ron Hubbard: Tu inquietud ya fue recibida por el Maestro Jesús. Tienes trabajo para hacer. Me retiro dejándoles toda mi Luz.

Interlocutor: Hasta luego, Maestro, y gracias.