Viajeros del tiempo

INTRODUCCIÓN

POR HORACIO VELMONT

El tema de los viajes en el tiempo es, en realidad, algo muy sencillo de comprender una vez que se hayan clarificado los puntos oscuros o dudosos.

Naturalmente, no me estoy refiriendo a las fórmulas científicas para realizarlo, sino exclusivamente a sus bases fundamentales.

El principal escollo que tiene que sortear el neófito es la creencia de que el viaje en el tiempo solamente se puede realizar hacia el pasado, ya que también se puede viajar sin inconvenientes hacia el futuro.

El viaje en el tiempo se logró en la Tierra en el año 2500, pero por un error de técnica solamente se construyó una máquina hacia el pasado, y ésta es la razón por la que el viajero del tiempo terrestre Kronbus, con quien dialogamos telepáticamente cuando estuvo en este presente, en su ignorancia dice que al futuro no se puede ir.

Como se verá, en otros planetas el viaje en el tiempo tanto se puede hacer hacia el pasado como hacia el futuro, y para sus habitantes es algo tan simple como para nosotros es simple tomar un avión y trasladarnos a otro país. Y de la misma forma que el viaje en avión no es accesible para todos, también el viaje en el tiempo es solamente accesible para aquellos privilegiados que se puedan dar ese lujo.

Como diría mi abuela, parece que en todos lados se cuecen habas.

Otro de los escollos que hay que dejar de lado para comprender la posibilidad del viaje en el tiempo es la creencia de que el pasado no puede modificarse porque si se modificara podría afectar el futuro.

Esto, sin embargo, como también se verá, no es así, pues el pasado puede modificarse. Naturalmente que si se modifica el pasado el futuro también será modificado, pero esto no es ningún impedimento para el viaje en el tiempo y ha sucedido muchas veces en la historia de la humanidad.

Por ejemplo, hoy todos sabemos que Jesús fue crucificado, pero mañana podemos despertar "sabiendo" que Jesús no fue crucificado porque Herodes Antipas se enteró de que el Maestro era su propio nieto y lo salvó de la muerte.

Naturalmente, para que la historia pueda ser modificada tiene que haberse trasladado a la época de Jesús un viajero del tiempo, entrevistado con Herodes Antipas -obviamente sin haberse dado a conocer como tal- y por supuesto convencerlo de que Jesús era su nieto.

Esto, que parece algo alucinante, es perfectamente posible, y quizás haya sucedido en el futuro y entonces todos "sabremos" que Jesús no fue crucificado porque fue salvado por su abuelo.

¿Qué sucede cuando un viajero del tiempo modifica algo del pasado o del futuro? Pues simplemente se forma un universo alterno que finalmente se transforma en el real, y el que era real desaparece automáticamente como si nunca hubiera sucedido.

Este universo alterno que finalmente se transforma en el original, borra automáticamente toda la memoria que tenemos del universo anterior. Es por esta razón que no recordamos el universo original en el que John F. Kennedy no fue asesinado porque le avisaron del complot y tampoco que quien viajó a Dallas fue un doble, que fue el que en realidad asesinaron.

Una de las preguntas claves que se hacen quienes no comprenden la esencia de los viajes en el tiempo es que si un viajero se trasladara al pasado y asesinara a sus padres, él no hubiera nacido. ¡Pero esto es precisamente lo que sucede!

Es decir, se forma un universo alterno que sustituye al real y éste finalmente se transforma en el original, y en ese nuevo universo que se forma, esa persona simplemente no nació. No es muy difícil de entender [1] .

En una hipótesis opuesta, mi existencia hoy aquí podría deberse, por ejemplo, a que en la historia real mis padres fueron asesinados y por lo tanto yo no nací, pero como un viajero del tiempo evitó esos asesinatos, y en el universo alterno que se formó -hoy original- tuvieron un hijo., bueno, aquí estoy.

Tal como ha sido diseñada esta Creación por el Absoluto, estas cosas son posibles y, además, suceden constantemente.

Veamos ahora el viaje hacia el futuro. ¿Qué sucede si yo viajo al futuro y compruebo que dentro de un año atropellé con mi automóvil a un transeúnte distraído?

Lo que ocurre es que cuando regrese a mi tiempo traeré en mi memoria el recuerdo de ese accidente y lo tendré muy presente para, cuando dentro de un año suceda, evitarlo.

Y si logro evitarlo, se formará un universo alterno donde yo no atropellé a ese transeúnte distraído, en cuyo caso el universo original desaparece, quedando como real el universo alterno que yo creé con mi decisión exitosa de evitar el accidente.

Y éste es todo el misterio de los viajes en el tiempo.

Naturalmente que desde el punto de vista del Absoluto todas estas posibilidades ya existen, porque para él todos los sucesos de la Creación son un presente continuo.

Pero, como diría Kipling, ésa es otra historia .

NOSTRADAMUS

¿VIDENTE O VIAJERO DEL TIEMPO?

Nostradamus (1503-1566), médico y astrólogo francés, a pesar de la fama que alcanzó por su eficaz tratamiento contra la peste, es más conocido por sus profecías del futuro.

Sus predicciones aparecieron en 1555 en el libro Centurias astrológicas, escrito con un lenguaje ambiguo en cuartetos rimados, y describen acontecimientos ocurridos desde mediados del siglo XVI hasta el fin del mundo, que según sus profecías tendrá lugar en el 3797 d.C.

Su nombre proviene de la latinización de su apelativo original, Michel de Nostredame.

Nostradamus nació en Saint-Rémy, en el sur de Francia, y recibió una educación católica. Estudió medicina en Montpellier y comenzó a ejercer esta profesión alrededor de 1525. Poco después empezó a tratar a las víctimas de la peste en el sur de Francia.

Nostradamus empleó un innovador método de tratamiento y su éxito en la curación de personas muy enfermas le dio fama de médico excepcional.

Hacia el año 1550 Nostradamus se trasladó a Salon de Provence (Francia), donde comenzó a escribir sus profecías. La publicación de las Centurias hizo crecer aún más su fama, y numerosas personas acudieron a visitarle.

Catalina de Medici, reina de Francia, le pidió que elaborara los horóscopos de su marido, Enrique II, y sus hijos.

En 1560, Carlos IX de Francia nombró a Nostradamus médico de la corte.

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Los datos precedentes son los que más o menos se conocen oficialmente, pero la verdadera historia aún no se ha escrito, porque Nostradamus no era vidente sino un viajero del tiempo [aclaracion].

Muchas personas que han sido catalogadas como videntes no eran más que este tipo de viajeros y sus predicciones del futuro no eran más que observaciones de hechos y circunstancias que para ellos ya habían transcurrido.

Es de sentido común que si Nostradamus hubiera sido en verdad un vidente, con facultades para ver lo que a la humanidad le iría a suceder en el futuro, el libre albedrío del hombre no sería más que un mito.

Así, por ejemplo, Oswald estaría condenado desde un principio a ser acusado por el asesinato de Kennedy y, a su vez, a ser asesinado luego por Jack Rubi, y éste como su victimario, tal como si fuera una obra de teatro donde los personajes siguen inexorablemente las secuencias escritas por el autor y donde la libertad para apartarse del papel que les tocó en suerte no existe o es muy poca.

Con fecha 29/8/98, el Grupo Elron celebró una sesión donde se presentó a dialogar telepáticamente L. Ronald Hubbard a través del médium Jorge R. Olguín, quien respondió a una serie de preguntas que teníamos en carpeta.

Teníamos sumo interés en conocer detalles de los famosos casos de David Lang, el granjero que el 12/9/1880 se esfumó a la vista de toda su familia y varios amigos (es un hecho histórico, registrado profusamente en los diarios de la época), de Orion Willamson, un caso parecido, de Kaspar Hauser, un jovencito que apareció como surgido de la nada un día de 1828 en Nüremberg, Alemania y, obviamente, de Nostradamus.

El caso de Kaspar Hauser era uno de los más intrigantes.

Tal como decían las autoridades de la época, ese joven actuaba como si acabara de caer de algún otro mundo.

El informe que se levantó sobre él dice que renqueaba de modo muy pronunciado, como si tuviera alguna deformidad en las piernas que le impidiera caminar normalmente.

Además, tenía los pies sumamente hinchados, como si hubiera tenido que caminar mucho, aunque nadie lo había visto por ningún lado, y sus ojos trataban de evitar la luz.

El alcalde y otras personalidades interrogaron al muchacho, pero éste no parecía comprender lo que le preguntaban. No obstante, cuando le pusieron una pluma en la mano rió nerviosamente y con letra bien legible escribió: Kaspar Hauser . y eso fue todo.

Cuando los asombrados ediles de la ciudad de Nüremberg aún no sabían qué hacer con el enigmático forastero, éste les presentó dos piezas más del rompecabezas que terminó por desconcertarlos totalmente: dos cartas envueltas en un trapo, que guardaba en su andrajoso chaleco.

Una de las cartas decía ser de su madre, estaba fechada 16 años antes, y rogaba a quien lo encontrara que lo enviara a Nüremberg cuando tuviera diecisiete años para que pudiera alistarse en el Sexto Regimiento de Caballería al cual, según la carta, había pertenecido el padre de éste.

La otra carta, bastante mal escrita, decía ser de quien había encontrado al muchacho y lo había cuidado, pero que no podía continuar manteniéndolo.

Lo extraño de ambas cartas era que estaban escritas en una especie de cuero o pergamino nada familiar para las autoridades de la ciudad.

Por otra parte, y lo que era más extraño aún, ¿cómo sabía su madre, 16 años antes, que el Sexto Regimiento de Caballería estaría acantonado en Nüremberg?

Debido a su penoso estado, todo Nüremberg adoptó a Kaspar, tratándole como a un hijo. Fue colocado bajo el cuidado personal de un tal profesor Daumer y atrajo la atención de toda la sociedad alemana y europea del época.

Von Feuerbach, uno de sus biógrafos, dijo, acerca del enigma del forastero: "Kaspar Hauser mostró una falta tal de palabras y de ideas, una ignorancia tan absoluta de las cosas y fenómenos más corrientes de la naturaleza, tal horror por todas las costumbres, convencionalismos y necesidades de la vida civilizada y, sobre todo, unas peculiaridades tan extraordinarias en su actitud social, mental y física, que uno podría sentirse inclinado a aceptar la alternativa de que era un ciudadano de otro planeta, transferido milagrosamente al nuestro" .

Kaspar, bajo la bondadosa y paciente tutela del doctor Daumer, aprendió rápidamente, primero a hablar y luego a escribir.

Cuando pudo expresarse relató que desde su infancia había crecido en la completa oscuridad de un sótano, qué jamás había conocido otro alimento que no fuera pan negro y agua, y que, en la oscuridad, nunca pudo ver a quien le llevaba ese alimento.

Poquísimas veces había oído hablar, y sólo muy pocas palabras en cada una de esas rarísimas ocasiones. Pero no tenía la menor idea de cómo, ni por qué, ni dónde había transcurrido aquellos años.

El 17 de octubre de 1829, Kaspar Hauser fue encontrado en casa de Daumer con la frente sangrando de una cuchillada propinada por un hombre que llevaba una máscara negra y había aparecido repentinamente y desaparecido de la misma forma.

Como consecuencia de este atentado, las autoridades le pusieron dos agentes de policía para prevenir cualquier otro ataque.

Sin embargo, el 14 de diciembre de 1833, Kaspar cruzó la calle y fue a pasear por el parque, regresando al poco tiempo mortalmente herido. El parque fue registrado minuciosamente pero no se encontró a nadie, ni tampoco el arma.

Los cirujanos dictaminaron que esa herida jamás pudo habérsela producido él mismo. Murió tres días después.

Lo extraño era que el parque estaba cubierto de nieve, pero a pesar de ello no se encontraron más huellas que las del propio Kaspar.

Los hechos que forman parte del enigma de Kaspar Hauser están bien documentados y figuran en los archivos de Nüremberg como uno de los más sorprendentes en su género.

Se transcribe seguidamente parte de los diálogos telepáticos mantenidos por Horacio Velmont, que ofició de interlocutor, con la entidad que en vida animó a L. Ronald Hubbard.

...

Interlocutor: ¿Y la desaparición del granjero David Lang? Supongo que también fue una abducción extraterrestre...

Ronald Hubbard: En este caso su desaparición se debió a otras causas...

Interlocutor: ¡No me diga que se lo tragó la Tierra! Digo esto porque lo primero que se buscó fue alguna abertura en el suelo donde pudiera haber caído y no se encontró nada...

Ronald Hubbard: David Lang fue abducido por terrestres.

Interlocutor: ¿Por terrestres? No entiendo... ¿Ya en el siglo pasado la humanidad tenía la tecnología para hacer desaparecer a las personas en el aire, como le ocurrió a David Lang?

Ronald Hubbard: No fue abducido por terrestres de la época en que David Lang desapareció, sino por terrestres del futuro.

Interlocutor: Maestro, estoy completamente perplejo.

Ronald Hubbard: David Lang era un viajero del tiempo que violando las reglas quiso quedarse en esa época. Eso está prohibido porque puede modificar el futuro, en cuyo caso un viajero del tiempo tiene que regresar al pasado para volver a poner las cosas tal como estaban originalmente.

Interlocutor: ¿Pero por qué quiso quedarse en un tiempo que no era el suyo, máxime que el siglo pasado era casi prehistórico comparándolo con nuestra época?

Ronald Hubbard: Simplemente se enamoró de una joven y para evitar que lo pudieran transportar destruyó el aparato que le permitía viajar en el tiempo. Pero sus superiores utilizaron un aparato de mayor complejidad y potencia y lo llevaron de vuelta a su tiempo.

Interlocutor: ¿De qué época en el futuro provenía David Lang?

Ronald Hubbard: Provenía del año 2500, de la misma época que provenían Kaspar Hauser y Nostradamus.

Interlocutor: Maestro, ¿usted me está diciendo que Kaspar Hauser y Nostradamus eran viajeros del tiempo?

Ronald Hubbard: Así es. Eran todos -lo son aún- compañeros de la misma época [aclaracion].

...

Más tarde, con fecha 3/10/98, se celebró otra sesi ón donde, con gran sorpresa nuestra, se presentó a dialogar un viajero del tiempo llamado Kronbus, proveniente del futuro del planeta Tierra, del año 2555, contemporáneo -en su tiempo- de Nostradamus y Kaspar Hauser, ambos también, como ya señalamos, viajeros del tiempo.

Actuaron como médium Jorge Olguín y como interlocutor Horacio Velmont.

Interlocutor: ¿Quién se va a presentar en primer lugar?

Kronbus: Mi nombre es Kronbus...

Interlocutor: Escucho tu mensaje.

Kronbus: Soy un viajero del tiempo.

Interlocutor: ¿Terrestre?

Kronbus: Así es. Vengo, según la fecha de ustedes, del año 2555.

Interlocutor: ¿Dónde está usted en este momento? Me refiero a su cuerpo físico...

Kronbus: En cuerpo físico estoy aquí, en este tiempo, en este presente de ustedes.

Interlocutor: ¿En qué lugar?

Kronbus: En lo que ustedes llaman los alrededores de Buenos Aires, y comunicándome telepáticamente.

Interlocutor: ¿En los alrededores de Buenos Aires? ¡Qué interesante! Obviamente no naciste en este tiempo de mujer sino que simplemente apareciste... ¿Es así?

Kronbus: Soy viajero. Nací en el futuro de ustedes.

Interlocutor: Claro, pero pregunto si apareciste en nuestro tiempo.

Kronbus: Nací en el año 2525. Es decir que tengo 30 años.

Interlocutor: Eso está claro, pero mi pregunta apunta a saber cómo apareciste aquí en nuestro tiempo partiendo del 2555. ¿Apareciste como de golpe, para expresarlo de alguna manera?

Kronbus: Claro, es como que de repente hay una luz, se ve como un agujero y aparece la imagen mía...

Interlocutor: Entiendo algo de cómo puede ser porque aquí hay muchas películas de ciencia ficción -que evidentemente no lo son tanto- donde se muestra eso que mencionas... ¿Hay alguna relación?

Kronbus: ...Aparte no vengo con ninguna máquina voladora, que ustedes llaman Ovnis, ni nada por el estilo. Directamente es como una especie de traslación, yo tengo conmigo el aparato en mi poder, y con este aparato vuelvo a trasladarme.

Interlocutor: Hay una película norteamericana filmada para televisión, y que se emite por capítulos, que se llama "Viajeros", donde se muestra precisamente eso que estás diciendo...

Kronbus: Lo que sucede es que esa serie habrá sido filmada hace alrededor de 30 años del tiempo de ustedes -estamos ahora en 1998-, allá por 1960, y no existen desapariciones instantáneas como se muestra allí.

Pero la comparación es válida porque las misiones que nosotros hacemos es prácticamente similar a las de esa serie. Pero la desintegración molecular es mucho más lenta. Tardamos hasta casi 20 segundos. No es instantánea.

Interlocutor: ¿Hay algún dolor en el momento de la traslación?

Kronbus: No, sólo hay un poco de picazón, como un hormigueo, pero nada más.

Interlocutor: ¿Son muchos los viajeros en el tiempo que hay aquí en la Tierra?

Kronbus: Habrá 30 ó 40 más o menos.

Interlocutor: ¿Tus datos, cuáles son? Me refiero a los de filiación. Naturalmente si se pueden conocer.

Kronbus: Bueno, mido 1,80 m, peso 88 kilos, tengo el pelo rojizo, lo que ustedes llaman pelirrojo, cortito pero a cepillo, tengo ojos celestes, soy muy corpulento y aprendí todo tipo de artes marciales, presentes y futuras.

Es decir que tengo un dominio total de mi cuerpo y puedo bajar los latidos de mi corazón a 20 por minuto y puedo subirlos, si quiero, hasta aparentar una supertaquicardia, a 150 por minuto.

Interlocutor: ¿Hay alguna relación entre tú y Kaspar Hauser, que sabemos que también era un viajero del tiempo?

Kronbus: Es un compañero mío que ha venido en su momento, antes y ahora, porque viajamos permanentemente.

Interlocutor: ¿Específicamente, cuál es tu misión aquí?

Kronbus: Tengo distintas misiones. Pero en este momento he venido porque estoy corrigiendo en la provincia de Buenos Aires un problema político que se ha presentado -y que no es el momento de ser revelado- y de paso aprovecho para comunicarme telepáticamente a través de este receptáculo, para que se saquen todas las dudas que tengan.

Interlocutor: Nuestro Guías nos informaron que Nostradamus era un viajero del tiempo...

Kronbus: Nostradamus es un viajero del tiempo... Aparte, no se llama así. Todos nuestros nombres terminan con "bus". Yo, por ejemplo, me llamo Kronbus.

Interlocutor: ¿Hasta qué punto conoces las preguntas que yo te hago?

Kronbus: Voy a dar una respuesta como un ser humano normal, común y corriente: no soy ningún espíritu desencarnado, simplemente soy una persona que me estoy comunicándome telepáticamente, porque tenemos el poder de hacerlo, y lo que puedo responder lo respondo, y lo que no lo sé no lo sé, y lo que me está vedado decirlo no lo voy a decir. Así de simple.

Interlocutor: Además, según tengo entendido, las entidades espirituales que están presidiendo esta sesión te transmiten telepáticamente algunas respuestas que puedas desconocer. ¿Es así en este caso?

Kronbus: Por supuesto.

Interlocutor: ¿El propio receptáculo constituye algún impedimento para las respuestas? Lo pregunto porque tengo conocimiento que las entidades que se comunican a través de un receptáculo quedan limitadas por el conocimiento que éste posea.

Kronbus: Claro, es así. Aparte, yo también soy médium, y en mi época recepciono seres angélicos del sexto nivel, entidades divinas del séptimo nivel, y así sucesivamente.

Inclusive he tomado un Eloah, pero no soy el primer ser humano que lo ha hecho.

Interlocutor: ¿Es posible saber quién fue el primer ser humano que lo logró?

Kronbus: Sí, es este receptáculo, que lo hará a la brevedad. Lo máximo que ha tomado hasta ahora es una Energía, el Cristo.

Interlocutor: ¿Cuándo regreses a su tiempo, en qué fecha lo harás?

Kronbus: Normalmente, para no tener problemas psicológicos, si yo estoy aquí una semana, en mi tiempo transcurrió una semana. Pero yo, si lo deseo, puedo volver al segundo exacto en el que me fui, sin transcurso de tiempo alguno.

Yo, por ejemplo, me fui el 3 de marzo del año 2555, a las 3 de la tarde, y puedo regresar el 3 de marzo de 2555 a las 3 y un minuto de la tarde.

Interlocutor: El punto está aclarado.... ¿Cuánto tiempo te vas a quedar en este presente?

Kronbus: Aún no lo sé, porque tengo algunas cosas que terminar... Yo tengo un aparato "traslator", aparatos de comunicación, un visor óptico implantado en mi frente, en lo que sería el "tercer ojo", donde se me puede controlar desde el futuro para que no cometa errores.

Interlocutor: ¿Cómo te mimetizas aquí? Me refiero a cómo pasas desapercibido entre nosotros.

Kronbus: No me mimetizo. Actúo como una persona normal, simplemente porque soy una persona normal.

Interlocutor: ¿Pero aquí tienes alguna actividad, es decir, trabajas o algo así?

Kronbus: No, porque el tiempo que me quedo es poco. Pero tenemos la habilidad -¿cómo no la vamos a tener después de varios siglos de adelanto a ustedes?- para tener toda la documentación necesaria para pasar desapercibidos: documentos de identidad -que ustedes llaman D.N.I.-, libreta de trabajo, carnet médico, tarjetas de crédito, de las viejas, es decir de las de ustedes, porque en mi tiempo esto se maneja de otro modo; aparte no existen pesos ni dólares; se llaman "créditos" el dinero de nuestro tiempo...

Interlocutor: ¿Tú podrías, según deduzco por lo comentado, regresar al día de ayer y asesinarme?

Kronbus: Teóricamente sí, pero es imposible en la práctica... Tenemos, y esto está computerizado...bueno, no se llaman "computadoras" en mi tiempo a este tipo de máquinas, pero lo expreso así para ser entendible... Nosotros tenemos el libre albedrío absoluto para hacer lo que queramos, nadie nos maneja como títeres desde el futuro, pero sí tenemos un aparato donde inmediatamente se incorporaría otra persona, también en este tiempo, para subsanar un acto así.

Aparte, si hubiera una modificación temporal, en contra de lo que es el destino general, como se dice en vuestro tiempo, se prendería una "luz roja" y automáticamente sabrían que yo cometí un error y vendrían de inmediato a impedirlo.

No podemos modificar nada. Lo que nosotros hacemos es justamente lo contrario: impedir que nada se modifique.

Como te dijo hace un rato mi receptáculo, del cual leo perfectamente su mente, antes de comenzar la sesión, si Brutus se hubiera caído de una carroza y se hubiera desnucado, un día antes de matar a César, o hubiera contraído una enfermedad y muerto por un virus, una semana antes, nosotros, como viajeros, tendríamos la obligación: o de evitar que tome esa carreta o de evitar que muera mediante esa peste inyectándole una vacuna, porque no podemos dejar que la historia deje de producirse, porque Bruto tiene que matar a César...

Interlocutor: Está claro, pero con eso me estás demostrando que es posible, por lo menos en teoría, que yo, por ejemplo, en este momento podría tomar un cuchillo y matar a este receptáculo...

Kronbus: ¡Claro que se puede!

Interlocutor: Bien... ¿Entonces cómo se entronca esto con el libre albedrío? Me refiero que según surge de todo lo anterior el libre albedrío sería extremadamente relativo.

Kronbus: Es un libre albedrío relativo al destino de cada uno. Por ejemplo, tú en lugar de tomar un taxi tomas un colectivo y en ese colectivo conoces una persona que te va a ofrecer una fuente de trabajo, que si hubieras tomado el taxi no la hubieras conocido. Tú elegiste tomar ese colectivo, pero en esta obra de teatro, que creó Dios, ya estaba programado que tomaras ese colectivo.

Interlocutor: No entiendo, porque si la obra de teatro la creó Dios, ¿dónde está mi libre albedrío?

Kronbus: En realidad lo has elegido tú. El libre albedrío está. Tú tienes un libre albedrío total, absoluto, que nadie te lo va a limitar. Pero una vez que has actuado con base en tu libre albedrío, ya queda escrita esa historia. Y ahí sí que ya no se puede modificar.

Es como si yo te dijera: tú tienes una computadora de las viejas... Viejas para mi tiempo, obviamente; no sabes los cientos y cientos de gigas que tienen nuestros aparatos, y las más comunes de este tiempo apenas llegan a una pocas gigas... En nuestro discos rígidos, que son más pequeños que una moneda de 1 centavo de los vuestros, caben 10 bibliotecas nacionales de cada país.

Lo que quiero decir... ¿cómo podría explicarlo?, pues no tengo la facilidad de dicción de una entidad espiritual desencarnada... por eso dudo... Voy a tratar... Por ejemplo, yo te doy la computadora que tú tienes y debes hacer una obra, pero resulta que el teclado anda mal, y si tú tratas de escribir, como no borra lo que está encima, no puedes escribir lo nuevo... estoy leyendo tu mente telepáticamente... Te doy otro ejemplo similar: si tu grabadora anda mal y no pudieras grabar mi voz encima de una música que tenías antes, entonces ese casete no te serviría para hacer dos grabaciones... ¿Hasta aquí me sigues?

Interlocutor: Sí, perfectamente.

Kronbus: Imagínate lo mismo con un disquete de este tiempo que sólo permitiera hacer una grabación: tú escribes una obra, que la puedes hacer como quieras, pero una vez que la terminante, ya no puedes escribir encima. La máquina te hace correcciones ortográficas o de gramática o de lo que sea, pero si en vez de "cena" quienes poner "lunch", no lo puedes hacer porque ya pusiste "cena". Así que lo escrito en primer lugar es inmodificable.

En la vida de las personas es exactamente lo mismo. Puedes casarte, divorciarte, ser soltero, abstenerte de tener una relación sexual, etc. Pero una vez que te has casado, ya no puedes volver al pasado y modificar ese casamiento.

Entonces, no es que tienes el libre albedrío limitado. Una vez que la obra se escribió y se vivió con todo el libre albedrío, ya está.

Interlocutor: ¿O sea que yo, de alguna manera, con lo que hice hoy delimité el día de mañana?

Kronbus: ¡Claro! Supongamos que mañana de invitan a una quinta, y tú hoy dijiste "no, yo mañana me voy a quedar a rehacer algunas copias que tengo que entregar el lunes". Ya prácticamente programaste tu día. Entonces, no es que te cortaste el libre albedrío de mañana. Ya lo programaste así. Y luego, aunque quieras ir, ya no puedes porque esa gente ya se llevó el coche, no tienes forma de comunicarte telepáticamente con ellos y no sabes exactamente si la quinta quedaba en Garín, en Tortuguitas o en Pilar... Entonces, tú vas a decir: "Me corté mi libre albedrío"... No, no te lo cortaste...

Interlocutor: Esto está clarísimo.

Kronbus: Pero sí puedes dejar de trabajar e ir a un cine, pero ya no ir a la quinta.

Interlocutor: ¿Se dado la circunstancia, alguna vez, de que esto haya fallado?

Kronbus: No, es imposible porque como la historia anterior ya está registrada, toda modificación saltaría en nuestros computadores.

Interlocutor: ¿Sería algo así como una película ya filmada?

Kronbus: Claro... Nosotros tenemos grandes pláticas filosóficas al respecto en el futuro. Por ejemplo, por qué sigue con vida Hitler, por qué sigue con vida Atila, por qué permitimos que se incendie la Biblioteca de Alejandría, por qué no hicimos trampa: por ejemplo, por qué no hicimos microfotografías de todos los libros de la Biblioteca de Alejandría y las utilizamos en el futuro... ¡Porque modificaríamos cosas del futuro que tampoco deben modificarse por ese conocimiento!

Interlocutor: Quizás aquí entraría a regir eso de que lo que parece bueno ahora, en el mañana, si uno viera los resultados, no sería tan bueno...

Kronbus: De cualquier manera sí hay cosas que se han modificado en el futuro, pero se han modificado porque ya se tenían que modificar.

Y ahora te voy a decir algo que agregará más confusión: hasta los propios viajero del tiempo ya están previstos en la historia, porque son eventos que ya han sucedido y quedado registrados...

Interlocutor: ¿Cómo es eso?

Kronbus: Te lo explico. Yo, Kronbus, viajo al pasado, tengo un diálogo filosófico con Aristóteles. En el futuro, hago un ensayo sobre ese diálogo y publico -en mi tiempo no hay libros, hay microfilms, pero supongamos que hubieran libros- ese libro con esos diálogos de Aristóteles, y estoy modificando algo, porque yo estoy sacando una filosofía del pasado. Pero eso también está previsto.

Interlocutor: Comprendo... ¿Incluso el sólo hecho de estar vos aquí, entonces, algo está modificando el futuro?

Kronbus: ¡Claro! Algo estoy modificando porque ahora tú, el día del mañana, vas a publicar un libro sobre que hablaste conmigo acerca de que el viaje en el tiempo es posible... Hay gente que lo va a creer, hay gente que no lo va a creer, pero por lo menos vas a modificar algunas teorías.

Pero esto también está previsto, si no yo no me comunicaría. Para aclararte mejor esta cuestión, yo, desde mi tiempo, veo como pasado esta comunicación, es decir, ya forma parte de la historia que ahora ambos estamos reviviendo en este momento. Esta comunicación la estamos haciendo porque ya ha sucedido.

Interlocutor: Ahora lo veo más claro... ¿Qué alcance perceptivo tienes tú para saber qué sucederá mañana, pasado, y cualquier día del futuro ?

Kronbus: Si te refieres a la autorización para decirlo, ninguna, porque no lo puedo decir.

Interlocutor: No me refería a la autorización sino a si sabes con certeza lo que sucederá -o sucedió- mañana, por ejemplo.

Kronbus: Si te estás refiriendo a si yo puedo saber mi futuro, es decir, si estoy en 3 de marzo de 2555 -fecha hasta donde mi presente llegó- si puedo saber lo que va a suceder el 4 de marzo, la respuesta es no, no lo sé. Pero si te referís a que si yo puedo saber lo que sucederá mañana de tu tiempo, eso sí lo sé, porque para mí es pasado, pero no lo puedo decir.

Interlocutor: A ver si lo entendí: ¿Tú puedes saber con toda certeza, sin ningún tipo de duda, con toda exactitud y claridad, lo que me sucederá mañana?

Kronbus: ¿Pero cómo no lo voy a saber si soy un viajero del tiempo? Lo sé perfectamente. Yo puedo saber si ustedes han triunfado, si salieron adelante, si el grupo fue conocido fuera del país... Todo eso yo lo sé, pero me está vedado decirlo porque los estaría condicionando.

Y si yo les dijera: "Sí, hay un triunfo total", capaz que se "achanchan" -estoy hablando con un modismo de ustedes para que me entiendan- y ese triunfo no es tal. Y de la misma manera, si yo les digo: "Han fracasado totalmente", a partir de hoy, seguramente ésta es la última sesión y se dedican, por ejemplo, a la carpintería. Y tal vez se modifique algo que sí es importante. Por eso, repito, no se puede decir.

Pero también esto me está vedado en mi futuro, porque la máquina, de la forma en que fue programada, en una especie de worm, en un agujero de gusano temporal, pero espacial, no permite hacerlo. La máquina está siendo siempre programada hacia el pasado. No podemos, entonces, ir a nuestro futuro.

Interlocutor: ¿De ninguna forma pueden ir a vuestro futuro?

Interlocutor: ¿Tú tienes también un Thetán, alma o Yo Superior, es decir, una parte espiritual? Quizás no sea una pregunta muy inteligente, pero quiero de todas maneras confirmarlo.

Kronbus: ¿Pero cómo no lo voy a tener? ¡Claro que sí! Lo que quiero aclarar es que yo no tengo la sabiduría, sino más bien una aplicación técnica del asunto. Si me preguntan cuál es mi cociente de inteligencia en este momento yo diría que cerca de 180, que es un cociente altísimo.

Pero no es un cociente filosófico, tal vez, sino más bien de tipo tecnológico. Yo puedo armar en este momento cualquier aparato con mis manos.

Aparte, si en este instante yo me midiera con los más grandes campeones de karate de la Tierra, los vencería. Sería décimo Dan. Tengo una velocidad tan, pero tan grande, que puedo derrotar físicamente a cualquiera...

Interlocutor: Lo que quiero preguntar es...

Kronbus: Lo que quiero decir es que si quisiera hacer trampa... Por ejemplo: yo estoy en el 3 de marzo del 2555 y como Kronbus viajo 3 días al pasado para darle a mi otro Kronbus el aparatito para viajar en el tiempo, pues bien, este Kronbus no puede venir al futuro.

Si yo te doy el aparatito a ti y te digo: Ven que te llevo a dar un paseo por el 2500, pues no puedes venir por un problema de masa... y ni siquiera puede venir tu masa espiritual... Está vedado.

No se puede ir al futuro. Al pasado sí porque el pasado... Hay una paradoja dimensional por la que se puede viajar al pasado para evitar modificaciones pero no al futuro.

Interlocutor: ¿Algún viajero regresó a la época de Jesús y le dijo, por ejemplo, "Maestro, soy un viajero del tiempo", y Jesús reconoció en él verdaderamente a un viajero? ¿O este receptáculo, por ejemplo, cuando estuvo encarnado como Juan Zebedeo?

Kronbus: A este receptáculo no le sucedió tal cosa, pero a Jesús sí. Pero Jesús no lo sabía. Hay un libro que tienen ustedes, desde hace 15 ó 20 años, más o menos, llamado "Caballo de Troya", cuyos datos no son tan exactos, donde Jesús estaba considerado prácticamente como un Dios... Jesús no era ningún adivino ni nada por el estilo.

Sí se le han presentado dos veces viajeros del tiempo y él les ha preguntado, no con avidez, sino con simple curiosidad, si la palabra de él iba a ser difundida, y qué iba a pasar con él...

Interlocutor: ¿Le respondió el viajero?

Kronbus: Sí, le respondió. Le dijo: "Quédate tranquilo, lo que deba ser, será", y le palmeó el hombro. Con esto Jesús se dio por satisfecho. Las palabras, "lo que deba ser será", Jesús las tomó como válidas, como que su misión iba a tener éxito.

Interlocutor: Pasando a otro tema... ¿Tú puedes leer mi mente?

Kronbus: Tengo cierto don de la telepatía nada más.

Interlocutor: La pregunta es si tú puedes decirme algo sin que yo lo pregunte, es decir, sacando los interrogantes que tengo en mi mente que me interesaría que me respondieras...

Kronbus: Sí, puedo hacerlo... Hay muchas cosas. Fundamentalmente quieres saber de tu parte física, si vas a empeorar mentalmente..., cosas que tienes incorporadas a tu subconsciente que ni siquiera te las sacas a la luz, tienes miedo de tener en algún momento un problema psicológico grave, de tener algún disturbio mental, cuántos años vas a vivir, si el día del mañana vas a estar bien físicamente o vas a empeorar, si vas a estar en una silla de ruedas...

Interlocutor: Exacto, esas son mis inquietudes, fundamentalmente pensando en mi misión... Pero yo más bien me refería a los interrogantes que me planteo acerca de los viajes en el tiempo.

Kronbus: Está bien. Entonces, antes de retirarme, te voy a dar alguna información... Notbus, es decir Nostradamus, viajó muchas veces por el tiempo, y de alguna manera, como él estuvo en varias épocas oscuras -no es que se lo autorizó ni tampoco se lo prohibió- dio como algún tipo de información -fue visto como algún adivino, quiromante o algo así, como una cosa rara- y después es como que no viajó más por el tiempo, porque psicológicamente se alteró mucho y lo invadió el ego.

Interlocutor: ¡Estoy sorprendido!

Kronbus: ¡Claro! Cuando nosotros viajamos tenemos que estar con las facultades psíquicas bien plantadas para no cometer errores...

Interlocutor: ¿Ustedes, los viajeros del tiempo, tienen relaciones sexuales?

Kronbus: ¡Gracias a Dios eso en el futuro sigue existiendo! Yo tengo con mi pareja relaciones sexuales diariamente... No nos casamos con papeles ni todas esas tonterías formales... directamente somos inscriptos, y si la vida en común es negativa directamente nos separamos... Mi pareja mide 1,70 y es una mujer rubia, cabello hasta la cintura... tenemos relaciones sexuales que si las llegaran a filmar harían una fortuna vendiéndolas...

Interlocutor: Mi pregunta apuntaba en otra dirección... Yo quería saber si aquí, en este tiempo que no es el tuyo, puedes tener relaciones sexuales o te está vedado por alguna razón.

Kronbus: No, no está vedado, las puedes tener con una protección adecuada, para no dejar embarazada a ninguna. Eso no modifica nada.

Interlocutor: ¿La mujer de nuestro tiempo es tan bonita o tan fea como la del futuro?

Kronbus: Quizás, en nuestra época, venga otra vez, igual que para fines del siglo XX, la mujer delgada, porque para el 2200 vino otra vez la mujer rellenita... Los gustos fueron cambiando... Aparte, no son tantos años. ¿Qué crees que se va a modificar en 500 o 1000 años?

Interlocutor: ¿Estuviste encarnado aquí? Lo pregunto para saber si es posible que tú, como viajero del tiempo, te enfrentes a ti mismo, pero del Kronbus de esta época.

Kronbus: Es perfectamente posible que yo me enfrente a mí mismo, pero sin darme a conocer, ni quien fui, ni quien soy, ni quien dejo de ser. De lo contrario estaría desestabilizando a quien fui anteriormente y podría hacerle perder el control.

Interlocutor: ¿Y modificarte a ti también, quizás?

Kronbus: Esto quizás sea cierto o quizás no, pero te voy a dejar un interrogante: ¿qué sabes si el día de mañana, capaz que no tienes karma, pero vuelves a encarnar dentro de 500 años en misión y qué sabes si tú no eres yo, Kronbus...?

Interlocutor: Como decimos aquí, en la Argentina, "me la has dejado picando"...

Kronbus: Tal vez no encarnes más, porque si haces una misión humanitaria no tienes más karma ni engramas, pero puedes venir en misión...

Interlocutor: En este momento deseo dejar en suspenso este tema para hacerte una pregunta antes de que te retires. Yo le envié unas cartas a un periódico local, y me gustaría saber qué efecto producirán...

Kronbus: Eso no te lo puedo responder porque eso es del futuro -que obviamente yo sé cual es- y no puedo revelarte nada de tu futuro...

Interlocutor: Pero si yo le preguntara, por ejemplo a mi Maestro Ron Hubbard, él me diría algo al respecto.

Kronbus: Sí, pero no porque lo sepa sino porque simplemente especula.

Interlocutor: Ahora entiendo.

Kronbus: No creo que las entidades espirituales sepan el futuro.

Interlocutor: ¿Te puedo convocar nuevamente? Lo pregunto porque el tema ha sido muy interesante y si bien no me ha producido demasiada confusión, sí me ha descolocado en algunos aspectos.

Kronbus: Sí, por supuesto. Aquí lo más importante es lo siguiente: la historia, en cuanto se trata de hechos ya vividos, no puede modificarse. Nosotros, como viajeros, precisamente lo que hacemos es impedir que la historia se modifique, es decir, hacemos que quede como está.

Entonces, es al revés de lo que la gente piensa, que si se pudiera viajar al pasado también se podrían modificar los hechos: "¡Ah -dicen-, si yo pudiera viajar al pasado mataría a tal tirano...!". No, no es así. Lamentablemente es al revés.

En nuestra época, como te dije antes, nosotros tenemos muchísimos diálogos. Por ejemplo, decimos: "¿Por qué dejamos vivo a tal desgraciado?". Pero bueno, la historia era ésa.

Lo reitero: no es que el libre albedrío esté limitado. Cada uno puede hacer lo que quiere. El tema es que una vez que lo hizo, ya está.

Nadie te está diciendo: "No bajes al kiosco a comprar caramelos", o "no vayas a la esquina a comprar el periódico" -todavía ustedes venden diarios de papel-, "no vayas a comprar cigarrillos" y cosas por el estilo... ¿Sabes que el vicio del cigarrillo siguió también durante el 2100?

Interlocutor: ¡No lo puedo creer!

Kronbus: Aquí no te estoy diciendo nada del futuro que puede modificarlo. Pero es lo único que te puedo decir.

Interlocutor: Cuántos viajeros de tu tiempo hay entre nosotros en esta época?

Kronbus: En estos momentos debe haber alrededor de 37.

Interlocutor: ¿Podrías precisarme alguna de las cosas que tienen que hacer los viajeros del tiempo?

Kronbus: Hay cosas que hay que modificar para que la historia no se altere.

Interlocutor: ¿Por ejemplo?

Kronbus: Por ejemplo, en una de las naves Apolo había una gran nave Langar, la de esos seres tipo langosta, y era una nave de 1000 metros de largo y estaba a la vista de los astronautas, y eso era imposible negarlo porque hasta se podía filmarla...

Interlocutor: ¿Ustedes hicieron algo al respecto?

Kronbus: Nosotros, de alguna manera, tuvimos que viajar... Hablo en plural porque fueron dos los viajeros, ya que uno solo no era suficiente... Tuvimos que viajar hasta la década del 70, hace 20 años atrás... viajamos al espacio, pero con una de nuestras naves más pequeñas, hicimos como una especie de espejo refractario, simulando las estrellas, e impedimos que se viera esa nave Langar para que todavía no se diera noticia de nada.

Interlocutor: Antes de retirarte, ¿nos podrías decir algo de la humanidad del 2500, aunque sea algo?

Kronbus: Sólo puedo decirles que van a haber grandes aparatos para vencer enfermedades, se pueden modificar todos los genes, la raza va estar un poco más avanzada... Por el otro lado corremos el riesgo -y ahora estoy siendo prudente y diciendo lo que podría ser- de que tal vez prospere el hambre y todo eso, y es como que la división se hace cada vez más grande, donde cada vez haya países donde los genes se modifiquen a punto tal que sean todos superhombres y en los países del Tercer Mundo todos empobrecidos y muertos de hambre...

Interlocutor: En realidad, entonces, la creación es como un huevo, donde ya están dadas todas las posibilidades y donde yo mismo, de alguna manera, tengo mi desarrollo desde el principio de la creación hasta la singularidad...

Kronbus: Tendría que ser así... Lo que sucede es que hay que vivirlo y hay que hacerlo. Yo no puedo hacer como esas personas que van a correr la Maratón y dicen "esto es pan comido", porque hizo un tiempo dos minutos menos que los otros, y por ahí a mitad de la prueba le agarra un calambre, se cae, y le pasan todos por arriba.

Las cosas hay que vivirlas, las cosas hay que pasarlas. De Singularidad a Singularidad, ya está todo escrito, pero hay que vivirlo.

Interlocutor: Bueno, Kronbus, hasta luego y muchas gracias por tus explicaciones, y espero que se presente Ron para aclarar todas las dudas que han surgido.

Ron Hubbard: ¿Hola, que tal, como estás?

Interlocutor: Bien, pero bastante sorprendido con esta comunicación con Kronbus...

Ron Hubbard: Aparte era un personaje un poco extraño esta entidad que vino, porque tienen otros valores en ese tiempo, hay filósofos y demás, pero Kronbus se dedicó a cultivar el cuerpo exclusivamente. Es un poco amante de su cuerpo. Es un campeón de artes marciales y, bueno, le gusta mucho el karate, el boxeo chino, y aparte le gusta mucho el sexo... tiene sexo todos los días...

Hay una cosa que deseo aclarar. Nosotros en ningún plano de espiritualidad, en ningún plano de vibración espiritual, podemos visualizar el futuro. Directamente no podemos visualizarlo.

Cuando yo digo que tal programa o tal diario va a dar tal o cual propuesta o tal o cual cosa, lo que estoy utilizando es una intuición mayor que la de ustedes, que es la que me permite el ser un espíritu puro, el que me permite mi nivel espiritual, y a veces es como que doy "en el clavo" -utilizo aquí una frase terrestre para hablar-, pero doy en el clavo porque tengo la intuición más desarrollada, y no porque pueda "ver" lo que va a suceder.

Nosotros también somos prisioneros del tiempo. Así como en el plano físico 1 no se puede pasar de un día para el otro, tampoco nosotros podemos pasar en nuestro plano.

La siguiente sesión fue celebrada el 10/10/98, actuando también como médium el profesor Dr. Jorge Olguín y como interlocutor Horacio Velmont.

Se presentó a dialogar Johnakan Ur-el, especialmente para aclarar algunas dudas que dejó planteada la comunicación con el viajero del tiempo Kronbus.

Nota: Obsérvese y téngase en cuenta la confusión del interlocutor al hacer las preguntas respecto a los viajes en el tiempo y su relación con el libre albedrío, con olvido de que en la línea del tiempo los hechos no se están meramente viviendo sino re viviendo, y los esfuerzos de Johnakan Ur-el, casi infructuosos, para hacerle comprender el punto.

Lamentablemente, en el idioma terrestre no hay ningún término que pueda expresar con exactitud lo que se quiere significar cuando se habla de re vivir la historia, es decir, experimentar los hechos ya vividos o sucedidos que, como tales, no pueden ser modificados (razón por la que existen precisamente los viajeros del tiempo).

Quizás la mejor comparación que puede hacerse de la Historia para comprender la posibilidad de los viajes en el tiempo sea con una película ya filmada, en la cual existiera identificación de las infinitas conciencias de los actores con cada uno de los infinitos fotogramas, y en donde también existiera la posibilidad de modificación de dichos fotogramas, caso en el cual debería actuar un viajero del tiempo retrocediendo hasta el fotograma alterado y repararlo para que esa película ya filmada no se modifique después.

Pero la paradoja es que ese viajero del tiempo también debería existir en la película ya rodada, pues de lo contrario ese viaje al pasado no podría tener lugar porque alteraría la trama histórica.

De ahí que Kronbus utilice el término " pre visto" (antes visto) para referirse a los hechos re vividos.

También cabe la posibilidad, siempre siguiendo con el ejemplo de la cinta cinematográfica, de que se produjera un cambio en la película ya rodada y que estuviera previsto que no se traslade al pasado ningún viajero del tiempo a repararla, con el resultado de que se modificaría el filme sin que ninguno de los involucrados se enterara, ya que para saberlo tendrían que estar fuera de la filmación y no en ella.

Pero aun esto, es decir el cambio y su no reparación por un viajero del tiempo, debería formar parte de la trama histórica de la película.

Interlocutor: ¿Quién se va a presentar en primer lugar?

Johnakan Ur-el: Soy Johnakan Ur-el...

Interlocutor: ¿Cómo le va, Maestro?

Johnakan Ur-el: Bien, siempre tratando de presentar el Servicio como puntal, que lamentablemente se ve obstaculizado, haciendo que la tarea sea más dificultosa, por la obcecación que tienen todos los seres humanos en pensar sólo en sí mismos...

Pero no por eso vamos a dejar de darles todo el amor... Vamos a pasar directamente a las inquietudes que tienen agendadas y a tratar de despejarlas...

Interlocutor: Hay preguntas que han surgido, fundamentalmente con la cuestión del libre albedrío, que no parece ser compatible con el viaje en el tiempo, porque el viaje en el tiempo significa un futuro que también es presente.

La pregunta clave, entonces, es la siguiente: si yo hago algo que no está..., vamos a suponer que yo le doy un cachetazo a tu parte encarnada, Jorge Olguín, que no está previsto dentro del plan... Entonces viene un viajero del tiempo, diez segundos antes, y hace que, de alguna manera, yo no le dé el cachetazo, o directamente lo anula.

Nostradamus, hace cuatrocientos años predijo, porque era un viajero en el tiempo, el asesinato de Kennedy y también que iba a ser acusado un inocente, que todos saben ahora, por las investigaciones que se han hecho, que nunca pudo matar a Kennedy, aunque nadie niega que sí lo intentó.

¿Dónde está entonces el libre albedrío de Kennedy y el libre albedrío de Lee Oswald, si de alguna manera estaba previsto?

Johnakan Ur-el: Vamos a lo primero que es en la época reciente. El dar el cachetazo no está dentro del libre albedrío porque se supone que si fue "escrito" en el tiempo, la primera versión que ya quedó registrada en los anales de la historia, es no dar el cachetazo.

Voy a dar un ejemplo. Mi parte encarnada, Jorge Olguín, está en este momento siendo mi propio receptáculo...

Interlocutor: Sí, correcto.

Johnakan Ur-el: Si Jorge Olguín hubiera optado por no venir, prácticamente hubiera venido un viajero del tiempo, para de alguna manera modificar esa historia y hacer que venga.

¿Por qué? Porque ya vine. Ya mi parte física está aquí. Entonces, no es correcto lo que dices del cachetazo. Voy a repetir tus palabras:

"Si yo le doy a Jorge un cachetazo, viajan en el tiempo, y como ya está escrito anteriormente que no di el cachetazo, me modifican para que no se lo dé".

¿Pero por qué te lo modifican para que no lo des? Porque en tu intención original no lo diste.

Entonces, sí se respetó tu libre albedrío. Esto es una paradoja ilusoria, en el sentido de que... Vamos a empezar desde la singularidad inicial, cuando empezó el Big Bang que dio origen a este universo -destaco de "este universo" porque tú ya sabes que hubo otros Big Bang anteriores, según lo explicó Roger Penrose, el maestro de Stephen Hawking-, y en el cual a partir de allí, el Absoluto dispone el libre albedrío para todos. Recalco que para todos sin excepción.

Entonces, un pitecanthropus lleva a su hembra a la caverna y procrean la especie...

Interlocutor: Jesús es crucificado...

Johnakan Ur-el: Jesús es crucificado, Nerón incendia Roma, y así sucesivamente la historia va desarrollándose.

¿Pero qué sucede si por alguna paradoja temporal se repitiera un brazo de esa historia donde Jesús cruza el Jordán, dejándose convencer por Pedro, y escapa?

Esto tendría que ser impedido porque la historia ya fue escrita de esa manera. Pero no es que se esté cortando el libre albedrío de mi Maestro. En ningún momento se está cortando, porque el Maestro optó por no escapar.

Es decir que no hay dos historias paralelas. Cuando se habla de dos historias paralelas es porque se está fantaseando sobre una segunda posibilidad. En ningún momento se está cortando el libre albedrío de Kennedy ni el libre albedrío de Oswald.

Interlocutor: O sea que el libre albedrío está desde el principio de la Creación...

Johnakan Ur-el: Hay un libre albedrío que no es modificado. En este momento, yo, como Johnakan Ur-el, utilizando mi receptáculo, que es mi propia entidad física, estoy hablando contigo... No es que por una aleatoria del tiempo, yo, en otro momento, en este mismo segundo decida no hablar y alguien me lo impida.

Interlocutor: Pero lo que nosotros estamos haciendo ya estaba previsto, como los viajeros en el tiempo, desde el mismo comienzo de la Creación... Lo difícil de comprender es que haya, al mismo tiempo, un libre albedrío, poro un lado, y por el otro lado, que algo ya esté completamente dispuesto y que no pueda ser de otra manera.

Johnakan Ur.el: No, no es que ya esté dispuesto por el Creador. Insisto en que el Creador nos da libre albedrío. Desde la singularidad, desde el Big Bang, el Creador permite que todos los seres de este universo y de los 22 universos paralelos, hagan su vida.

Mira qué fácil es demostrar el libre albedrío... porque muy posiblemente, en alguno de los 22 universos, el profesor Jorge Olguín no sea parapsicólogo ni Johnakan Ur-el esté en el 5º nivel de vibración espiritual.

Esto significa, entonces, que el libre albedrío existe. ¿Qué pasa entonces? ¿Por qué los viajeros retroceden en el tiempo y modifican algunas cosas? Si el tiempo se escribió una vez sola, ¿por qué alguien puede hacer hincapié y tratar de modificar la historia, si no hay cómo?

Sin embargo, hay cómo. El tema es así: Voy a tratar de explicarlo de una manera entendible. Así como en el universo físico hay 22 universos paralelos, en el tiempo hay corrientes alternativas de tiempo. Esas corrientes alternativas de tiempo... haz de cuenta que el tiempo es una corriente que solamente va hacia delante, que no retrocede, como un río.

Bien. Este río tiene brazos, tiene vertientes paralelas, y estas vertientes paralelas pueden ser paradojas. ¿Pero qué sucede si una vertiente paralela hace un surco más grande, más grande, más grande hasta que ese surco se transforma en río madre, desplazando al otro?

Interlocutor: Bueno, este cauce paralelo llegaría a ser el cauce madre...

Johnakan Ur-el: Claro, dejando al otro cauce verdadero como alternativo.

Interlocutor: Esto está clarísimo.

Johnakan Ur-el: Bien, entonces vamos a Nerón. Nerón incendió Roma en un arranque de mente reactiva.

Interlocutor: ¿Pero el incendio de Roma por Nerón no estaba ya previsto desde el principio de la Creación?

Johnakan Ur-el: No, porque Dios dio libre albedrío. Nerón optó, eligió incendiar Roma.

Interlocutor: Un momento por favor. Aquí hay algo que no comprendo. Si hay un futuro, que también es presente, es imposible que Nerón no haya incendiado Roma...

Johnakan Ur-el: Espera... ¿Por qué no hacemos al revés? ¿Por qué no vamos por lo que se está trazando y después por lo que fue trazado? ¿No es mejor así?

Interlocutor: Pero lo que sucede es que todo es un presente... El futuro es todo un presente...

Johnakan Ur-el: Por ejemplo, hay 10 participantes...

Interlocutor: Por favor, Johnakan, espera. Hay un futuro que ya está hecho y tan es así que hay un futuro basado en que Nerón incendió Roma. Entonces es imposible que Nerón no haya incendiado Roma, porque si no ese futuro será distinto. Todo es un presente... Entonces, ¿cómo podría Nerón no incendiar Roma si para el Absoluto es todo un presente, donde Nerón ya había incendiado Roma?

Johnakan Ur-el: No es así. Si Nerón hubiera optado por no incendiar Roma, o hubiera tenido una madre más comprensiva, o no hubiera sido traicionado, o no hubiera sido halagado en una forma totalmente servil, y no hubiera crecido tanto su ego...

Interlocutor: O no hubiera tenido engramas...

Johnakan Ur-el: O no hubiera tenido engramas, la historia que se hubiera escrito sería otra y Nerón figuraría en la historia como el emperador más famoso de la antigüedad por su sabiduría y bondad, en lugar de Marco Aurelio, que en estos momentos se considera el emperador más desprendido, menos egoico, que escribió una sabiduría tan extensa, en una época tan atrasada, pero que sería todo lo contrario si hubiera sido vejado por un cortesano y se hubiera creado engramas contra todos los cortesanos y hubiera sido tiránico y él hubiera violado a su vez a chicos jovencitos, y no hubiera escrito sus textos tan famosos...

Interlocutor: Todo lo que dices está perfecto, pero no combina con el futuro ya hecho del cual hay un viajero que regresa a este tiempo. Esto no está claro para mí.

Johnakan Ur-el: Creo que es una falta de aceptación de tu parte. Vamos a rebobinar todo como si fuera una tarea a repetir.

El Padre crea nuevamente, después de tantas veces que lo ha creado, y por su propia creación, por una ley de la física, el universo se ha contraído y hemos vuelto todos a Él, ha creado nuevamente el universo, conteniendo su libre albedrío: lugares donde hay vida, lugares donde no hay vida -en el planeta Tierra se creó la vida-; vinieron las amebas, los dinosaurios, la época carbonífera...

Interlocutor: ¡Pero para el Creador todo esto es un presente!

Johnakan Ur-el: Dejemos de lado la metafísica del Creador. Vamos a nosotros, los espíritus.Optamos, elegimos, una conducta determinada. Una vez que elegimos esa conducta determinada, recién entonces el Libro de la Historia -inmodificable ya- comienza a escribirse.

Interlocutor: ¿Pero entonces cómo puede haber un futuro si todo es un presente?

Johnakan Ur-el: Para comprender el punto, repito, tienes que apartarte de la metafísica del Creador. Olvídate por un momento de que la Creación es todo un presente.

Hay un futuro porque el futuro lo estamos haciendo a medida que hablamos.

Interlocutor: ¿Pero cómo puede haber venido Kronbus del futuro, de un futuro ya hecho? Entonces estaríamos modificando, de alguna manera, ese futuro de Kronbus...

Johnakan Ur-el: No, no, no... Para ellos, para los habitantes del futuro, ese futuro lo están viviendo como presente y nuestro presente para ellos es pasado. Pero para nosotros es un presente donde nosotros podemos hacer lo que queramos. Tú dices, por ejemplo, en el futuro está escrito -en el caso de que te lo digan- que yo mañana voy a ir a Berazategui. ¿Y si yo no quiero ir a Berazategui? Ahora me encapriché, le voy a ganar al futuro.

Interlocutor: ¡Pero yo tendría que saber lo que no está escrito para poder modificarlo!

Johnakan Ur-el: No. Te voy a decir una cosa, que quizás no sea cierta, pero es para que lo puedas entender... En este momento viene Kronbus y dice: "Les voy a decir una cosa en confidencia: Horacio va a viajar mañana a Berazategui", y se va.

Entonces, tú no viajas a Berazategui. Dices entonces: "Kronbus evidentemente es un delirante". Viene Kronbus la semana entrante, a la próxima sesión y dice: "Estaba previsto que no viajaras".

-¿Cómo, si tú me dijiste la semana pasada que iba a viajar y yo me encapriché y no viajé.

-Está bien, porque tú el destino lo puedes modificar cien mil veces. El futuro se va escribiendo a medida que tú estás participando.

Interlocutor: ¿Pero Kronbus no viene de un futuro ya hecho, inconmovible?

Johnakan Ur-el: Inmodificable según él, porque ya hay una historia que ya está escrita. ¿Qué sucedería si nosotros viajamos al pasado y le decimos a esta entidad tan maravillosa, llamada San Martín, "dentro de dos años vas a cruzar la cordillera y vas a libertar a Chile y después el Alto Perú?

-¿Tú de dónde vienes -te pregunta San Martín-? Y tú le contestas: "Yo vengo del futuro, de casi el año 2000".

-Ah, pero entonces ya está cantado que voy a modificar eso. Pero yo no estoy preparado para eso. Me voy a cuestionar si yo puedo libertar a tres países. No estoy preparado. Recién ahora me ascendieron a teniente general y ni siquiera sé si voy a llegar a capitán general.

Entonces creamos un engrama de miedo en San Martín, quien se acobarda al saber que él va a ser el libertador y no liberta.

Entonces mañana, tú y mi parte física encarnada se despiertan, quizás por una paradoja del tiempo te despiertas con la memoria intacta... acuérdate que al cambiar el tiempo también se cambia la memoria... ¿entiendes lo que quiero decir?

Interlocutor: Está claro...

Johnakan Ur-el: Supongamos entonces que por una paradoja temporal no cambia tu memoria ni la de mi receptáculo Jorge Olguín. Compras un manual de historia o tomas el de tus hijas y lees: "O'Higgins, de Chile, libertó a Argentina, al Alto Perú, mientras que San Martín escapaba a Francia".

¿Cómo puede ser? -exclamas- ¡Ésta no es la historia que yo recuerdo!

Porque esa historia fue modificada, porque San Martín optó por no libertar porque alguien del futuro le "llenó la cabeza" y él se acobardó antes de tiempo. ¿Hasta ahí me entiendes?

Interlocutor: Perfectamente.

Johnakan Ur-el: Pero eso, en la vida real no sucede porque tu memoria y la memoria de Jorge, si esa historia cambiara, cambiaría también la memoria y tú y este receptáculo aprenderían en la escuela que O'Higgins libertó esos tres países y no San Martín.

Entonces jamás sabrías que pasó realmente. No sé si fui claro...

Interlocutor: Con sinceridad, tengo que escuchar la grabación con tranquilidad para coordinar todo esto...

Johnakan Ur-el: Lo ideal sería que alguien saliera de la paradoja temporal y recordara la otra historia paralela, que eso tal vez suceda en otros universos paralelos y quizás -esto es un "delirio" de Johnakan Ur-el-, los universos paralelos estén trazados con los "riachos" de otra historia. Digamos que el río al que yo me referí tiene 22 brazos y en cada brazo hay una historia distinta.

Interlocutor: Te repito, Johnakan, que esto lo tengo que estudiar escuchando y repasando la cinta varias veces...

Johnakan Ur-el: Y voy a volver al comienzo, a lo de la cachetada. Tú dices: "Si yo le doy una cachetada a Jorge, y no estaba previsto que yo le diera una cachetada"...

Interlocutor: Pero lo que sucede es que eso ya estaba previsto...

Johnakan Ur-el: Estaría previsto y no lo hiciste de un primer momento. Pasa por ahí el tema. Vamos ahora a lo del cauce, que quedó inconcluso.

Supongamos que en ese río temporal hay un cauce que va tomando grosor y se transforma en un cauce-madre y la historia original se desvirtúa. Y en una paradoja temporal, en el primer siglo de nuestra historia cristiana, Nerón opta por no incendiar Roma -en esta Historia paradojal, atención-, como en el cauce-madre, en el brazo-madre, Nerón sí incendió Roma, ahí va a intervenir un viajero, porque se va a forma como una historia paralela.

No es que la primera historia anula a la segunda, sino que se va a formar una historia paralela y se crearía una paradoja temporal... Como te dije antes, no descuento que algo así suceda en alguno de los universos paralelos, pero estamos hablando de éste universo.

Entonces, habría un segundo surco que intentaría borrar el primero... Vamos a hacer esto. Supongamos que en este momento son las 17, 30 hs del 10 de octubre de 1998, y yo -Johnakan Ur-el- estoy hablando a través de mi receptáculo encarnado. Pero supongamos que en un cauce paralelo, Johnakan opta por no hablar, porque no quiere dar mensajes.

Pero como este Johnakan sí ya está dando mensajes, ya esto está registrado en una grabación histórica. Entonces, los viajeros impedirían que no hable, es decir, optarían porque sí hable, porque ya está trazado, pero está trazado porque yo elegí hablar.

Interlocutor: ¿Pero cómo se compagina esto con lo que dijo Kronbus respecto a que él sabe si el Grupo Elron va a triunfar o no?

Johnakan Ur-el: Porque en los anales de la historia ya está escrito. Mañana tú decides largar todo y, bueno, en los anales va a estar escrito que el Grupo Elron fracasó. Vamos a seguir hasta las últimas consecuencias y triunfamos, pues en los anales de la historia va a estar escrito que se triunfó. Kronbus no dijo que fue lo que pasó. Dijo que ya está escrito. Y va a estar escrito de acuerdo a las decisiones a tomar entre nosotros.

Interlocutor: Claro, pero Kronbus vive en el año 2555... ¿Acaso la vida que Kronbus esté llevando en ese año 2555 depende de lo que nosotros hagamos ahora? Me refiero a que esa vida nosotros se la podemos modificar ahora... ¿Es así?

Johnakan Ur-el: No puede ser modificado...

Interlocutor: Salvo que nosotros estemos haciendo lo que ya está previsto que hagamos.

Johnakan Ur-el: Ahora sí es correcto lo que tú dices. Pero no es que al estar previsto nos corten el libre albedrío. No nos cortan ningún libre albedrío. Porque si yo en este momento le digo al grupo que se disuelva todo porque no va a dar resultado, Kronbus igual va a estar en esa época. Si yo le digo al Grupo que siga hasta las últimas consecuencias, Kronbus igual va a estar en esa época. O sea que esto no va a alterar la línea del destino.

Todas las decisiones que nosotros tomemos son una sola... y aquí está la paradoja temporal... Supongamos que Hitler gana la guerra y como en algunas películas de ciencia ficción que hubo en este siglo, los nazis se apoderan del planeta. Caen en decantación, 40 ó 50 años más tarde, como cayó el comunismo, y automáticamente el capitalismo vuelve a tomar el control.

O sea que esa ola de 40 ó 50 años, donde el nazismo tomó el control no salpica el 2200, y vuelve a su cauce normal.

Incluso, si hubiera una tercera Guerra Mundial en el 2100, capaz que eso no salpica la historia y después la humanidad sigue su curso.

En el 2500, quizás se quejen, quizás digan: "Por culpa de esos seres del 2092, que causaron la tercera Guerra Mundial, la humanidad estuvo 60 ó 70 años entre los escombros y retrasó un siglo y medio la humanidad".

¿Qué tenemos que decir nosotros, casi al borde del 2000, que la Iglesia Católica atrasó la friolera de un milenio -repito, para que no quede ninguna duda de lo que estoy diciendo, un milenio- a la humanidad? ¿Acaso no es lo mismo?

Pero la humanidad, en estos momentos, está siguiendo su curso. Quizás, si la Iglesia Católica no hubiera atrasado tanto a la humanidad, quizás en el año 1800 ya habría naves planetarias, quizás en el año 1900 habría viajes a otros sistemas estelares, y en el 2000 ya se podría viajar en el tiempo.

Quizás el viaje en el tiempo podría haberse adelantado 500 años a la historia.

¿Y qué? Lo que no se hace en el 2000 se va a hacer en el 2500. O sea que la Iglesia Católica retrasó, pero no frenó del todo a la humanidad. Quizás en el 2095 haya una guerra mundial que va a retrasar 160 años a la humanidad, pero no la va a retrasar del todo. Esto va a ser como una ola que después se va a frenar.

O sea que todas las modificaciones que se hagan en el tiempo, después el río principal va a tener su cauce normal.

Incluso si Jesús no hubiera sido crucificado, el Cristianismo no hubiera tenido la fuerza que tuvo, porque el Cristianismo tuvo la fuerza por el misterio del Catolicismo cretino de una supuesta resurrección de la carne.

¿Pero qué hubiera pasado? Hubiera habido un nuevo avatar en el año 200 -cabe aclarar que ya no hubiera sido Era Cristiana: a partir de Jesús ya hubiera sido otro tipo de calendario, pero vamos a llamarlo así para no confudirnos-, y este nuevo avatar quizás se hubiera llamado "Cirius", y hubiera transmitido nuevas enseñanzas y esa supuesta iglesia que se hubiera formado con sus seguidores se hubiera regido por las enseñanzas de Cirius, que en lugar de una cruz hubiera tenido quizás una flor de Lis.

O sea, lo de la cruz, a pesar de yo amar a la Cruz Violeta... es una anécdota... quizás hubiera amado a Cirius, de color verde, o a la flor de lis, de color naranja... ¿Se entiende lo que quiero decir?

No cambia la historia gruesa. Cambian las puntas. Cambia lo aleatorio. Ni siquiera nosotros, como Grupo Elron, vamos a cambiar la historia. Simplemente vamos a lo mejor acelerar a que el mundo no sea tan ignorante y a transmitir un poquito antes un mensaje que, tarde o temprano, otro avatar, en lugar de Jorge Olguín, lo hubiera descubierto.

Interlocutor: A ver si entendí las explicaciones... Nosotros, en cada presente, para llamarlo así, porque hay diversos presentes...

Johnakan Ur-el: Cada día es un presente, cada segundo es un presente.

Interlocutor: Perfecto. Entonces, nosotros, en este presente tenemos -o todo el cosmos tiene- alternativas, miles de millones, de alternativas que...

Johnakan Ur-el: Decir miles de millones es limitar las alternativas. Decir que son infinitas sería el término correcto.

Interlocutor: ¿Esas infinitas alternativas, entonces, por más que se realicen, no van a modificar el futuro en lo esencial, es decir, la historia trazada?

Johnakan Ur-el: Así es, no va a modificar lo esencial, porque, por ejemplo, dicen que en el universo físico toda acción tiene una reacción. Pero si este receptáculo respira con toda la fuerza, no va a gravitar sobre la estrella de Barnard, que está a más de 6 años luz...