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Opus Dei
Grupo Elron

 

Los espíritus del Error siempre están al acecho de las personas encarnadas fácilmente influenciables, que tengan el decodificador mental desquiciado y un enorme ego para inducirlos a crear iglesias o defender a las que ya existen. Ningún maestro de Luz promovería ningún tipo de religión, porque ellas degradan al ser humano transformándolo en una vulgar marioneta.

JOSE MARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER

Su ego lo cegó y cayó, como muchos otros, en el burdo pero eficaz truco de los espíritus del Error: le hicieron creer que era un elegido por Dios.

El Opus Dei no tiene doctrina propia, sino que defiende la que sostiene la Iglesia Católica, con lo cual se transforma indirectamente en cómplice de sus mentiras y asesinatos. Más información en "Iglesia Católica", y “Asesinato del Papa Juan Pablo I”.

La religión es un camino hacia ninguna parte porque para ir al Padre sólo se necesita ser altruista. Estas palabras de Jesús fueron suprimidas de la Biblia con el fin de manipular a los fieles haciéndoles creer que la Iglesia es una intermediaria necesaria para la salvación. Esta falsa creencia es defendida a ultranza por el Opus Dei. Más información en "Iglesia, ¿creación humana o divina?".

El clima de opresión que se vive en el Opus Dei, violando el sagrado libre albedrío dado por Dios a todos los seres, desquicia al más equilibrado, y los que logran huir de la organización nunca logran recuperarse del todo. Más información en www.opuslibros.org : Haz clic donde dice "La trampa de la vocación".

El Opus Dei considera a la autoflagelación como legítima y meritoria, de modo que sus integrantes ceden a esta práctica delirante como si fuera obligatoria. ¿A qué demente puede ocurrírsele que Dios se complace cuando alguien se azota el trasero hasta sangrar? Por otra parte, cualquier método que inflija dolor al organismo reduce el poder de la mente analítica y como consecuencia produce el implante de engramas, que son similares a órdenes hipnóticas de alto poder y que pueden llevar a la locura y aun a la misma muerte. Más información en “Mente reactiva automática”.

 

Cuando el río suena...

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Opinión de un grupo católico

 

 

LA VERDAD SOBRE EL OPUS DEI - UNA SECTA PELIGROSISIMA

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Esta página es un esfuerzo del grupo católico de oración María Auxiliadora, cuyo fin es hacer conocer las características del Opus Dei, empleando fuentes serias y documentadas. La idea surgió al ver que el Opus Dei practica el engaño, porque funciona en la práctica como logia secreta, y debido a que personas bienintencionadas han sido atraídas y han pasado por desagradables experiencias. Cristo es verdad y no logias secretas manipuladoras, por lo que pasamos a señalar aspectos principales del Opus Dei.

SOBRE SU FUNDADOR.- Este punto trata, entre otros, de la evidencia de enfermedad mental del fundador y hechos escandalosos de su vida y entorno.

El fundador fue José María Escrivá de Balaguer. Nació en España en 1902, en una familia pobrísima. Entró a la preparación para el sacerdocio cuando en España la gente de poblados menores, como el suyo, encontraba al sacerdocio como la única posibilidad para la formación profesional. Sus contemporáneos lo recuerdan como una persona poco dotada. Uno de ellos, Manuel Mindán, lo calificaría como 'hombre oscuro, introvertido y con notable falta de agudeza... No me explico cómo un hombre de tan pocas luces pudo haber llegado tan lejos.' Pues bien, quien lo hizo llegar tan lejos fue la dictadura de Franco, la historia nos demuestra que los dictadores han promovido locos, criminales o delincuentes, siempre que se sometan a sus objetivos, y que han perseguido a las mentes más brillantes, por no comulgar con su abuso. Escrivá fue conocido por su carácter irascible y su vulgar personalidad. Siendo ya religioso, se evidencia su personalidad patológica con frases como 'ahorcaría al último obispo con sus propias tripas', lo que es común en psicópatas. Otro rasgo: la mentira o mitomanía y el fraude. Siendo su familia pobrísima, la mantuvo con su sueldo en un apartamento modesto. Cuando éste fue destruido por la guerra civil, creó la historia de que vivió en un 'noble palacio'. Su complejo de miserable fue más allá, y cuando ya era religioso, compró en 1968 el título nobiliario de Marqués de Peralta, demostración de su megalomanía o delirio de grandeza. Esto sería ridículo en una persona común, y es imperdonable en un religioso. Sin embargo, esta persona burda trataba de impresionar usando cilicio(1) hasta sangrar, lo que denota otro rasgo de anormalidad. Durante su vida, apoyó a la dictadura de Franco, y admiró a Hitler. Una frase suya: 'Hitler contra los judíos, Hitler contra los Eslavos, esto significa Hitler contra el comunismo'. Escrivá amaba la violencia de la guerra, así, dijo: '¡La guerra! La guerra tiene finalidad sobrenatural... Pero tendremos, al final, que amarla, como el religioso debe amar sus disciplinas.' (Camino, máxima 311). Camino es obra suya, su producción escrita es una mezcla de copias de diferentes corrientes, como la jesuita y la masonería, no aporta originalidad, sino en cuanto a su vileza. Poseía una mente enferma y una personalidad codiciosa, vulgar, soberbia y perversa. Increíblemente, por influencia del Opus Dei en el Vaticano, fue beatificado. Siendo requisito para la beatificación una vida ejemplar, virtudes, etc., resulta obvio que se trató de un fraude más del Opus Dei. Hay muchos expedientes de beatificación de personajes de vida verdaderamente ejemplar y honorable, que han quedado siglos (hasta hoy) sin pasar a la beatificación, Ej.: María de Jesús Agreda (siglo XVI), Hildegard von Bingen (siglo XIII), ambas religiosas, que llevaron vida santa, dedicadas casi toda su existencia a su ministerio, y autoras de bellísimos y espirituales escritos; la Bingen poseía los dones de profecía y curación y en vida llegó a curar a ciegos inclusive. Sobre Agreda hubo una objeción a su proceso porque dijo que sería un pecado oponerse a su obra 'La Ciudad Mística de Dios'. Sin embargo, es cierto que es pecado oponerse a las obras que elevan el espíritu. Entonces, ¿no debían haber sido cuestionadas las monstruosidades que dijo Escrivá? El costo de esos procesos es altísimo, pero por la cantidad de dinero que maneja el Opus Dei, eso no fue problema para ellos. El supuesto milagro de curación de Escrivá después de su muerte (en el proceso) es otro fraude, producto de la mala calidad de médicos españoles. Ningún católico en su sano juicio podrá creer que semejante monstruo es capaz de producir milagros. Estos son los siguientes fraudes que preparan: la beatificación de Montse Gratses, Miguel Díaz del Corral e Isidoro Zorzano Ledesma, católicos comunes y corrientes como cualquier otro. ¡Ojo: el Opus Dei ha copado la oficina de canonización del Vaticano! Necesitan desesperadamente fabricar un santo.

De acuerdo con una biografía escrita por Peter Beglar (la cual tiene un Imprimatur y un Nihil Obstat del Arzobispado de N. York), Escrivá estuvo internado como paciente psiquiátrico por cinco meses en un manicomio para escapar de la persecusión durante la guerra civil. Mientras tanto, sus cinco discípulos permanecieron escondidos en diversos lugares, todos ellos corrían el riesgo de ser apresados. Siendo el Opus De (OD) una secta que practica los fraudes, podemos suponer que explicaron esto de esta forma, porque aceptar la locura de Escrivá es vergonzoso para ellos. Es perfectamente lógico suponer que Escrivá necesitó permanecer en el hospital para tratar su enfermedad mental. Si lo que sus biógrafos dicen es cierto, podemos preguntarnos: 1) ¿Cómo pudieron sobrevivir sus discípulos la persecución en otros lugares, sin recurrir a esconderse en un manicomio? 2) Si Escrivá decía que era como un padre para sus discípulos, por qué no pidió a su supuesto amigo (el director de la clínica) que acoja también a sus discípulos? Siendo mentirosos los mandos del OD, deberíamos también dudar de esa historia. Por otro lado, sus escritos, palabras y comportamiento son evidencia de que el tratamiento psiquiátrico de Escrivá no fue completamente exitoso, pudieron manejar de alguna manera un espisodio incontrolabre que lo condujo a la clínica psiquiátrica, pero su insania continuo hasta su muerte. Sobre su desequilibrio mental, podemos recordar algunas cosas, de acuerdo con sus biógrafos oficiales:

-En 1928 dijo que 'Dios se dignó iluminarlo y tuvo una visión mística sobre el OD y lo que el Señor quería con 'la obra' a través de los siglos, hasta el final de los tiempos' (en realidad tuvo alucinaciones o creó una fantasía para parecer grande). Es común en los locos creer que tienen una misión mundial salvífica.

-Escrivá siempre dijo que el verdadero fundador del Opus Dei es Dios mismo, y que tiene un carácter universal...

-Máx. 863 '...hijos, cuando son sinceros... serán omnipotentes...'

-En un artículo dijo que mientras estaba en un bus: '...sentí el obrar de Dios en mí, en mi corazón y en mis labios, y con una fuerza arrolladora desarrolló el suave grito 'Abba Padre...' Es común en los insanos decir que de pronto sienten una fuerza avasalladora.

 

SOBRE EL OPUS DEI.- Esta parte señala los métodos, historia, corrupción, su carácter de mafia política y económica, principales representantes en el Perú, su carácter fascista, sus vinculaciones con las dictaduras en el mundo y Unidad Nacional en el Perú, agrupación liderada por Lourdes Flores. El Opus Dei predispone a las perturbaciones mentales. Su actividad envilece la educación.

Durante sus primeros años se desenvolvieron en un fraude jurídico, en contubernio con la dictadura franquista. Su afianzamiento se debió a su adulación y a la coyuntura de la época: el Opus Dei buscaba ocupar posiciones en las principales universidades españolas. Durante la guerra civil, muchos de los profesores y catedráticos de estas fueron ejecutados, otros partieron al exilio. La situación fue tan grave que no podían seguir funcionando estas universidades. Esto fue aprovechado por Escrivá, que ya había reclutado dentro del Opus Dei a profesores mediocres o incompetentes de universidades de provincia, con los cuales copó las vacantes de las principales universidades. Después consiguió de Franco un presupuesto privilegiado para los centros de enseñanza controlados por el Opus Dei y todo el sector educación, que por su poderosa influencia política manejó a su antojo. En lugar de seleccionarse los mejores catedráticos, se prefirió a miembros del Opus Dei. Esto fue la desgracia de la ciencia en España, que en la segunda mitad del siglo XX no produjo ningún científico notable, no obstante haber canalizado todos sus esfuerzos a la educación de la burguesía. Sin embargo, el Opus Dei se preocupó en fabricar falsas famas a sujetos mediocres. ¡Hasta hoy, en España personas incompetentes pueden optar un título de doctor en ciencias! Dejaron en la ignorancia o semiignorancia a las clases necesitadas, por temor a que puedan constituirse en una clase pensante y cuestionante. Cuando surgían grupos de educandos que componían coplas rechazando el favoritismo del Opus Dei a sus miembros, esta secta respondía con violencia y destrozos. Además de educación, el Opus Dei se infiltró y parasitó en todo el inmenso aparato burocrático del estado español, en puestos clave. Han constituido un imperio económico gracias a los favores durante las largas décadas de la dictadura franquista, donde se enquistaron en el poder y llegaron a constituir gabinetes ministeriales íntegros de miembros Opus Dei o simpatizantes, los cuales dictaron leyes que favorecieron económicamente a los intereses de sus miembros, mediante una mafia tecnocrática que ocupó los puestos mejor pagados de España y creó nuevos puestos inútiles para sus seguidores, suculentamente pagados. Sus miembros se han visto implicados en corrupción, malversación y prácticas inmorales.

Escrivá ha diseñado la estructura del Opus Dei copiando a los jesuitas en su organización, pero mezclando el carácter de logia secreta de los masones, más un ingrediente totalitario. En cuanto a fondo, es católico fundamentalista, desgraciadamente ha absorbido lo más oscuro del catolicismo y le ha añadido un tinte político fascista. Por eso prosperaron en la dictadura de Franco, con Pinochet, Videla, y en el Perú tuvieron gran influencia con la dictadura fujimontesinista, encabezados por el cardenal Cipriani. La característica secreta les hace negar ante los demás su ideología totalitaria, lo cual sólo lo revelan a medida que el reclutado avanza en la orden. Al Opus Dei lo caracterizan:

- La deshonestidad de sus altos mandos. Actualmente el Opus Dei maneja intereses económicos gigantescos. Su sede en N. York está avaluada en 42 millones de dólares.

- En sus inicios, sus bases de operaciones sirvieron para el reclutamiento de la organización fascista 'Joven Europa', dirigida por militantes nazis, y con vinculaciones con el fascismo italiano y español.

- El reclutamiento subrepticio y deshonesto. Al potencial miembro no le dicen que son Opus Dei, sino hasta que lo creen convencido. Esto no lo practica ninguna orden católica, en las cuales todas las reglas son claras y limpias. Ojo padres: ¡a los menores les inducen a firmar un documento de adhesión y les dicen que oculten esto a sus padres! Esta secta rompe el lazo de confianza y comunicación entre padres e hijos. La sociedad debe tomar conciencia de este grave hecho. Por supuesto, de este procedimiento no dejan constancia por escrito, allí utilizan el secreto de logia, para no comprometerse.

- El desprecio por la mujer o misoginia. Para Escrivá las mujeres son inferiores y despreciables, de ellas dijo: 'deberían ser como una alfombra donde la gente puede pisar'. Se le considera un ser que no debe ilustrarse, máxima 946: '...ellas no hace falta que sean sabias: basta que sean discretas...'

- (¡Atención discapacitados!), para el Opus Dei las personas con cualquier defecto físico son inferiores y nunca llegarán a ser miembros numerarios. ¡El sucesor de Escrivá, Echevarría, dijo que nacen discapacitados debido a prácticas sexuales pecaminosas de los padres!

- Practicar el lavado de cerebro en forma tal que el miembro no conoce el límite entre el delito, la ética y la moral. Ej: de sus miembros principales en el Perú: Rafael Rey, siendo congresista, dijo que no se arrepiente de haberse reunido con Montesinos para liberar a su amigo del Opus Dei, preso por secuestrar al psiquiatra Mariano Querol. Martha Chávez, otra Opus Dei prominente dijo que deberían abalear a los manifestantes de la marcha de los Cuatro Suyos. Rafael Rey es miembro de Unidad Nacional, partido liderado por Lourdes Flores. El Opus Dei (miente como siempre) dice que no apoya a ningún grupo político, pero Rey es la cabeza del respaldo del Opus Dei a esta agrupación. Francisco Tudela, otro miembro prominente, fue el gestor de una ley para exculpar a criminales (Grupo Colina) del régimen fujimorista. Otros miembros principales son: Fernando de Trazegnies, quien fue acusado por defender la usurpación de una importante mina, Luisa M. Cuculiza, Blanca Nélida Colán, que obedeció ciegamente a Montesinos, Enrique Chirinos, Domingo Palermo, Fernando Dianderas, Juan Hermoza Moya, Federico Salas, que se burló de las aspiraciones de los campesinos huancavelicanos, y pretendió instalarse en el Ministerio de Educación, para manipular desde allí como lo hizo el Opus Dei en España. Durante la dictadura los miembros del Opus Dei se distinguieron por su defensa abierta o asolapada al régimen y al fraude electoral, que era de conocimiento de toda la ciudadanía. Actualmente Tudela necesita de tratamiento psiquiátrico. Otros miembros son importantes empresarios, como Dionisio Romero, banquero que se benefició con muchas leyes fujimontesinistas ( como lo hacía el Opus Dei con las leyes en España), y hasta el último momento colaboró con la mafia, prestando su avión para la fuga de Montesinos. Estuvimos a punto de que se repita la historia española en nuestro país, pero debemos estar alertas, ellos siempre esperan una oportunidad para volver al ataque, como ahora lo pretenden hacer en España con Aznar, cuya esposa es militante Opus Dei.

- La reacción irracional contra los valores del mundo moderno. Usualmente el Opus Dei tilda de marxistas a quienes hablan de justicia social y derechos humanos (¡pobre San Martín de Porres, patrón de la justicia social en el Perú!).

- Intolerancia ciega a otros credos. La reina Isabel (cabeza de la iglesia anglicana) es tildada de 'demonio'. Desprecian a otras órdenes católicas y las atropellan groseramente.

- El abuso de la información. Los reclutadores son obligados a escribir reportes individuales sobre cada miembro, para ser alcanzados a sus superiores (todo un trabajo de inteligencia), en cada país siempre hay miembros pertenecientes a los servicios de inteligencia, como el SIN en el Perú y la CIA en EEUU, prestos a realizar siniestras actividades, a enseñanza de Escrivá.

- La deshumanización, que les hace ver como 'enemigo' al que se opone a sus ideas, considerándolos seres inferiores o fuerza subhumana Esto puede ser una justificación para su erradicación. Así pensaban Hitler y los nazis. Escrivá enseña quitarse el corazón, los sentidos y emociones, máximas 166, 181, 188, lo cual prueba que Escrivá era un psicópata, pues el psicópata desdeña todo sentimiento con tal de satisfacer sus apetitos. Estas enseñanzas pueden producir gente tan despiadada como los nazis. Máxima de Escrivá Nº 367: se les enseña a sus miembros que son bellos e inteligentes, y deben mirar a los demás como inferiores o animales. Se les enseña a trabajar secretamente a las espaldas de los demás, Máx. 643. Su meta es copar cargos y ser un movimiento con dominio mundial.

- Enseñar que los sacerdotes son seres superiores a los demás. Practican el culto irracional a la persona de Escrivá.

- Mutilar el valor de la fraternidad, considerándose posible sólo entre miembros del Opus Dei. Estas ideas son peligrosísimas, muere el amor al prójimo. Los demás sólo son vistos como potenciales miembros, como enemigos o aún, como demonios.

- Practicar el fraude, fabrican falsas famas de sus miembros, su aparato de propaganda recibe instrucciones de promover a sus miembros. Escrivá les enseña a luchar por un cargo de dirección aunque sean necios: Máx. 352: 'Corrígete, por favor. Necio y todo, puedes llegar a ocupar cargos de dirección...'. Se convierten en individuos sinvergüenzas aferrados a altos cargos; hasta que los tienen que remover porque no tienen la decencia de reconocer sus limitaciones.

- Una vez que un miembro llega a cierto nivel, firma un documento, donde señala que el Opus Dei será el heredero de sus bienes.

- Practicar el delito de violación de correspondencia, penado por la ley. En los grupos que llevan vida común, los miembros no tienen derecho a la intimidad, el director abre todas las cartas que salen o entran.

- Practicar una división de clases al estilo de castas de la India, donde los pobres son los despreciables apestados, y se evita su contacto con los miembros pudientes. Cuando reclutan mujeres pobres, se sirven de ellas como empleadas domésticas.

- El miembro del Opus Dei aprende poco de ética y moral, pero se pone énfasis en signos exteriores como el castigo corporal: es obligatoria la flagelación en las nalgas (deben culminar diciendo la frase de Escrivá: '¡Tu mayor enemigo eres tú mismo, bendito sea el dolor!), el cilicio, el ayuno, en ocasiones dormir en el suelo . Si bien es cierto que hay santos que han practicado la penitencia corporal, si no existe ética ni moral, ¿de qué sirve la flagelación o cualquier rasgo externo? ¿Podría impresionar espiritualmente un Hitler o un Montesinos flagelándose?

- A los miembros se les recomienda no hablar a sus familias de sus propósitos de pertenecer al Opus Dei de por vida. Inclusive, a cierto nivel se les aconseja no tener fotografías de sus seres queridos.

- En su rito de iniciación sus votos son ante una cruz sin Cristo, insulto a la Pasión de Nuestro Señor. (Ellos dicen que es porque la es cruz del iniciado).

- Su codicia, valen más los más pudientes, porque de ellos 'cosecharán más'. Ocultan a los principiantes que una vez que han hecho los votos y a partir de determinado momento, su sueldo no les pertenecerá, sino al Opus Dei.

- Los miembros son controlados hasta en lo que pueden leer, produciéndose un deterioro mental debido a la estrechez de ideas en que se desenvuelven. ¡Sin embargo se les hace creer que son una élite superior! Es usual que se conviertan en individuos con dificultades de desenvolvimiento social.

- A los miembros se les dice que si abandonan el Opus Dei serán condenados. ¡Vaya farsa! El católico sí puede dejar una orden e ir a otra. Ej.: San Antonio de Padua, quien primero fue agustino y después franciscano.

- El teólogo Urs von Balthazar dijo: 'Sin duda, el Opus Dei es la más fuerte manifestación integrista de poder en la Iglesia... posee altos puestos en el gobierno, bancos, editoriales, revistas, periódicos... Es innegable que el hecho de la fundación del Opus Dei está marcado por el franquismo: ésta es la ley en la que ha sido formado.' La Iglesia pide perdón por haber guardado silencio ante la violación de los derechos humanos en ciertos casos, pero no se ha manifestado expresamente sobre su silencio durante el sangriento régimen franquista, ni sobre el concubinato entre Escrivá o el Opus Dei y Franco.

- Un caso extraño es que el Papa Juan Pablo II se arrodille ante la tumba de Escrivá. ¿Por qué lo hizo?, ¿como resultado del lobby del Opus Dei? ¡De acuerdo con el protocolo, un Papa sólo puede arrodillarse ante la tumba de un cardenal!

- Esta secta es psicológicamente hablando, peligrosísima, abundan los casos de perturbación psiquiátrica. Deforman la personalidad por desenvolverse en normas producto de la mente enferma de Escrivá. El obispo Opus Dei Xavier Laurizaca, que prologó el libro 'Camino' de Escrivá, terminó en un manicomio. El padre Arrupe pensaba que el caso de Escrivá se inscribe dentro del sicoanálisis, pues a menudo afloraban sus obsesiones sexuales. Carmen Tapia, ex-miembro y autora de 'Tras el Umbral-Una Vida en el Opus Dei', refiere que Escrivá dijo sobre una miembro que secretamente le trajo correspondencia: 'ahora será azotada, bájenle la falda, rompan sus calzones, y dénle en el poto'. Otro rasgo de megalomanía es que se comparó con Cristo al reclutar 12 colaboradores -como los 12 apóstoles de Nuestro Señor- para empezar su 'obra de Dios' (Opus Dei), de la cual ha dicho que es divina. Esto significa blasfemia, habla del producto de su perversa mente como si fuera obra de Dios. Se debe tener presente que Escrivá de Balaguer fue un enfermo mental, cuya desquiciada 'doctrina' ha conducido a más de uno al manicomio o a la consulta psiquiátrica (como es el ya conocido caso de Tudela).

En resumen, obtuvieron reconocimiento del Vaticano porque pusieron por escrito sólo lo más aceptable en sus constituciones, lo siniestro es manejado a modo de logia secreta.

En el Perú, el miembro principal es el cardenal Cipriani, descarado defensor y cómplice de la dictadura fujimontesinista, debido a que el Opus Dei consiguió muchos favores, y por la naturaleza fascista del Opus Dei. Conviene saber sobre Cipriani:

- Dijo que 'los derechos humanos son una cojudez'

- Se opuso a la obra de caridad del cardenal Vargas Alzamora en el Hogar de Cristo, valiéndose de su influencia con la dictadura. El hermano del difunto cardenal lo acusa de querer apoderarse de los fondos de esa institución. También se opuso a las madres carmelitas de Cajamarca, cerrando su comedor de caridad. ¡Esto en una zona pobrísima! ¡Quien se opone a la caridad se opone a Dios!

- Su lenguaje es procaz, de bajos fondos, tal como se ha comprobado en un 'vladivideo', profiere groserías de grueso calibre.

- Fue defensor de la pena de muerte.

- Blasfemó diciendo que el Canal 4 'tiene una luz como la de Dios', (canal de televisión controlado por Montesinos, al servicio de la dictadura, el cual produce programas inmorales).

- La periodista inglesa Sally Bowen afirma que introdujo micrófonos en un crucifijo durante la toma de la embajada japonesa, que finalizó en la masacre de subversivos ya rendidos, como lo confirma la denuncia de el diplomático japonés Hidatake Ogura.

- El cardenal Vargas Alzamora dejó constancia en una carta de que Cipriani es mentiroso.

- Cipriani viola el octavo mandamiento mintiendo, viola el primero desafiando a Dios, dando mal ejemplo y blasfemando; y el segundo mandamiento de Jesús, despreciando al prójimo.

- Por defender a Montesinos pidió 'mesura' en el grotesco caso del narcotraficante 'Vaticano', cuando éste desenmascaró a Montesinos jefe de la mafia de narcotráfico.

- Incitó poner fin a la libertad de prensa proponiendo un 'control de calidad'.

- Por defender el fraude electoral de Fujimori en el 2000, ofendió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, diciendo: 'espero que no vengan a plantear fantasías sino a verificar que hay libertad y respeto'. Cuando todos los peruanos sabemos que el fujimontesinismo no respetó a ninguna institución.

- Se opuso a la mediación de la Iglesia en la grave crisis generada por el fraude electoral (porque sabía que la Iglesia Peruana podía ayudar a esclarecer la verdad). En su ignorancia, él y el padre Mc. Gregor dicen que la Iglesia no debe intervenir en política. La historia demuestra que para evitar violencia la Iglesia ha intervenido en casos delicados Ej.: el difiriendo Chile-Argentina; San Vicente Ferrer fue uno de los mediadores en la crisis política con la corona de Aragón. Sin embargo Cipriani se contradice, sí participó amplia y escandalosamente en política defendiendo el régimen fujimorista, cuando su deber era protestar por los crímenes y torturas. Al caer la dictadura llamó al perdón y la reconciliación, en lugar de solicitar el juzgamiento de la mafia narcocriminal y terrorista, para ejemplo de la juventud. Un juicio exhaustivo debería contemplar la condena de este ideólogo principal del régimen, como hizo Alemania al juzgar a los nazis.

- Utilizó el púlpito para atacar a quienes les tiene ojeriza. En Ayacucho atacaba desde el púlpito a todo funcionario que él no había nombrado (con Fujimori tenía real poder político). Esto evidencia su sed inmoral de dominio, aprendida de Escrivá.

- Hostiga a los homosexuales condenándolos, afirmando que no están en el plan de Dios, en lugar de llamarlos a la conversión y al arrepentimiento, como el Papa.

- No obstante su grotesco actuar, no soporta crítica alguna, a las que responde con soberbia y cinismo, sin reconocer su aberración ni arrepentirse o disculparse, diciendo que es ataque a la Iglesia. Como todo Opus Dei, no se disculpa ante los que discrepan con él, por considerarlos inferiores o marxistas, el lavado de cerebro le ha bloqueado la capacidad de análisis, carece de ética, moral y respeto por sí y los demás. No sería raro que termine en manos de psiquiatras.

¿DONDE PUEDE EL OPUS DEI RECLUTAR A TU HIJO, HERMANO O AMIGO? Entre grupos católicos parroquiales comunes, retiros, colegios, universidades, centros laborales, etc. (Centros educativos controlados por el Opus Dei son los colegios: Alpamayo, Salkantay, Santa Margarita, Universidad de Piura, Escuela Montemar, el colegio Santa María es un punto importante de reclutamiento). Inicialmente no se identifican como miembros del Opus Dei, sino que dicen ser sólo católicos, hasta que la presa cae.

¿CUAL ES LA MEJOR FORMA DE DESHACERSE DE ELLOS? Decirles que has leído estas cosas, y que sabes que el Opus Dei es nocivo, y que nunca creerás sus mentiras mezcladas con verdades.

PREVENCION.- Hablen con sus hijos y pregúntenles qué les enseñan las personas que les hablan de religión. Enseñen a sus hijos a no esconder nada a sus padres, especialmente si son menores. Si sus hijos hacen caso a lo que dice el Opus Dei, es decir, que escondan lo que hacen a sus padres, se exponen a que puedan esconder cualquier hecho perverso que pueda tramar contra ellos un adulto. Un porcentaje menor de esta secta es religioso, los demás desempeñan trabajo o estudio igual que cualquier ciudadano, por lo que pasan desapercibidos, lo cual facilita el reclutamiento.

CIUDADANO CREYENTE Y NO CREYENTE, DIFUNDE ESTE TEXTO

Notas:

(1) Cilicio.- Faja de cerda o cadena de hierro con puntas, que para mortificación se usa ceñida al cuerpo.

(2) Otra muestra de la violenta y perversa insania de Escrivá, párrafo tomado del libro de Carmen Tapia: "Entonces, monseñor Escrivá empezó a caminar de un lado a otro, muy agitado, muy irritado, rojo, furioso, mientras decía: - Y no hables de la Obra ni de Roma con nadie. No nos dispongas con tus padres, porque ¡¡¡si yo me entero que hablas algo peyorativo de la Obra con alguien, yo, José María Escrivá de Balaguer, que tengo la prensa mundial en mis manos -y decía esto mientras con un gesto confirmaba con sus manos esta idea- te deshonraré públicamente, y tu nombre saldría en la primera página de todos los periódicos, porque de eso me encargaría yo personalmente y sería tu deshonra ante los hombres y ante tu propia familia!!! (...) -Y mirándome de frente, con una ira espantosa, moviendo los brazos hacia mí como si fuera a pegarme, agregó gritándome-: Eres una mala mujer. ¡Una pérfida mujer! ¡La Magdalena era una pecadora!, pero ¿tú? ¡¡¡Tú eres una corruptora con tus inmoralidades e indecencias!!! ¡¡¡Eres corruptora!!! Lo sé todo. ¡¡¡TODO!!! ¡¡¡HASTA LO DEL NEGRO VENEZOLANO!!! ¡Eres terrible! ¡¡¡TE DA POR LOS NEGROS!!!"

Bibliografía (lee esto y mucho más en estas fuentes, que presentan serios trabajos de investigación):

Magno Sosa: 'Cipriani, el Teólogo de Fujimori', Lima Perú, año 2000

Carmen Tapia 'Tras el Umbral, una Vida en el Opus Dei' Ediciones España, 1994

Jesús Ynfante: 'La prodigiosa aventura del Opus Dei - Génesis y desarrollo de la Santa Mafia', Ediciones Ruedo Ibérico, París

Diario Liberación, Lima, números diversos, 2000-2001

Diario La República, Lima números diversos, 2000-2001

(En El Comercio un miembro religioso del Opus Dei ha conseguido una posición en la sección de religión, por eso en ese periódico evitan pronunciarse contra el Opus Dei).

Fuentes de interés:

www.mond.at/opus.dei. (Inglés)

http://www.geocities.com/racozel/opinion/opusdei.html (Español)

http://stucchi.tripod.com/politica/jlct.htm (Español)

http://www.sig.egss.ulg.ac.be/fchd/CAPRI/CAPRI_OpusDeiMondDipl.9.95.html (Francés)(((

http://users.skynet.be/sky73819/opusdei.html (Inglés)(English)

http://www.webislam.com/07_11_01.htm (Español)(Spanish)

http://www.monde-diplomatique.fr/1995/09/NORMAND/1804.html ( (Francés)French)

http://www.reseauvoltaire.net/dossiers/fichiers/ue-autriche.htm ( (Francés)French)

http://www.chez.com/vap/info/debapt/lobby.htm (Francés)(French)

http://www.geocities.com/puntovista/punto3/opdei.html (Español)(Spanish)

http://www.takingfive.com/opus_dei_1.htm (Inglés)(English)

http://www.multimania.com/tussier/opusdei.htm ( (Francés)French)

http://www.jeux-descartes.fr/OpusDei.htm (Francés)(French)

http://www.el-mundo.es/2000/03/14/sociedad/14N0078.html (Español)(Spanish)

http://www.rebelion.org/opinion/roitman140201.htm (Español)(Spanish)

http://sudinero.elmundo.es/1997/05/02/sociedad/02N0054.html (Español)(Spanish)

http://www.worldmissions.org/Clipper/Catholics/ThePapalUnderground.htm (Inglés)(English)

María Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros.

 

 

Lo que hay tras el umbral

Enlace a la página (Opuslibros.org)

Domingo, 6 oct. 2002 Núm. 2279
DIARIO DE NOTICIAS - Pamplona

La bibliografía laudatoria sobre la vida y obra José María Escrivá de Balaguer es densa. Pero también son numerosas las voces críticas que han desvelado y cuestionado asuntos internos de la Obra. Uno de los libros que levantó ampollas lleva por título Tras el umbral. Una vida en el Opus Dei. Su autora, María del Carmen Tapia, relata a lo largo de más de setecientas páginas la historia de un profundo desengaño.

Esta obra, cuya primera edición tiene fecha de mayo de 1994, aporta el valor testimonial de una mujer que perteneció al Opus Dei durante cerca de veinte años, parte de los cuales vivió cerca de Escrivá de Balaguer en la casa central de Roma. María del Carmen Tapia entró en el Opus Dei como asociada numeraria en 1948; tenía entonces 23 años. Vivió en las casas de la asociación en España hasta 1952, cuando fue llamada a Roma para trabajar directamente a las órdenes de monseñor Escrivá.

En 1953 fue nombrada superiora de la Asesoría Central de la sección de mujeres, donde trabajó también como primera directora de la imprenta del Opus Dei. En 1956 fue destinada a Venezuela como directora regional de la sección de mujeres. Vivió en Caracas hasta 1965 año en el que monseñor Escrivá la llamó a Roma. Allí comenzó un calvario en el que al mismo tiempo que se derrumbaban sus ilusiones en el Opus Dei se desataba una persecución que empujó su salida de la Obra en 1966. Pero la persecución, según la autora, aún continuó durante unos años.

María del Carmen Tapia realiza una análisis tan crítico como sereno del Opus Dei y revela datos desconocidos del carácter de Escrivá, del trato que recibían las mujeres, del secretismo que rodea a la Obra, del uso de los donativos, de la persecución a la que se sometía a quien quería abandonar el rebaño... La autora asegura en el prólogo que quisieron silenciar su voz y confiesa que, por su propia experiencia, ha comprendido que "Dios está por encima del Opus Dei y tiene intrínsecamente poco o nada que ver con la doctrina efectiva de esta institución".

A continuación se recogen algunos fragmentos del libro.

Una tramoya gigantesca Puedo asegurar que, hoy día, los esfuerzos e intereses del Opus Dei, empezando por su Prelado y terminando por la última persona que pueda estar en contacto con ellos, no son el apostolado y mucho menos el apostolado con los pobres y los necesitados, ni los problemas serios de la humanidad en general. Su objetivo es manejar todos los instrumentos a su alcance del poder político, religioso y económico; y, actualmente utilizar todos, absolutamente todos los medios a su alcance para poner en los altares a monseñor Escrivá, hacerlo santo. (...) Espero con toda mi alma que la información que brindo en este libro ayude a nuestro Santo padre, Su Santidad Juan Pablo II, a aclararle la información, muy probablemente deformada e indiscutiblemente tendenciosa, reunida por la parte interesada, sobre la vida de monseñor Escrivá antes de que llegue a ser canonizado. La vida de monseñor Escrivá no fue ciertamente admirable ni, mucho menos, digna de imitación.

(...) Yo puedo atestiguar con verdad que en Roma, y tras la puerta de Via di Villa Sacchetti, 36, existe una tramoya gigantesca desde donde los superiores del Opus Dei manejan los hilos que, en el mundo entero, hacen moverse a sus miembros todos, hombres y mujeres, como marionetas, sea bajo el voto de obediencia o bajo la sugerencia más fuerte que pueden usar: "Conviene para el bien de la Obra".

Culto a la persona Yo había conocido a monseñor Escrivá en una meditación que dio en el pequeño oratorio de Lagasca para un grupo de nuevas vocaciones, cuando aún vivía yo en casa de mis padres. Me impresionó su meditación, pero no sabría decir exactamente cómo. Sí recuerdo que su voz, tan atiplada, me pareció extraña en un hombre, así como el mover tanto las manos y gesticular con ellas, mientras hablaba. Su lenguaje era como si hablase a niños pequeños. Aquella primera impresión mía de monseñor Escrivá no me encajaba con la persona tan recia y viril que se nos pintaba de él en el curso (...) Yo le admiraba por lo que me habían dicho que de sobrenatural -su trato directo con Dios- tenía su persona, pero tenía que apartar de mi la otra imagen de mi vivencia personal y especialmente de su voz, que era como femenina.

(...) Es muy claro que desde que llegué al Opus Dei, el respeto al Fundador era un culto a su persona, hecho que especialmente en este curso anual se subrayó de modo doctrinal: el Padre por encima de todos los valores humanos. Es decir, nuestro amor al Padre estaba "lógicamente" por encima del amor al Papa, al menos al Papa entonces reinante. S.S. Pío XII, ni qué decir tiene que por encima al amor a nuestros propios padres.

El cilicio y la disciplina (...) También era tema de conversación el espíritu de sacrificio y la mortificación corporal. Guadalupe fue quien me dio el primer cilicio, mejor dicho, quien me lo vendió, ya que en el Opus Dei se vive especialmente el apostolado de no dar.

El cilicio y la disciplina solía guardarlos en mi despacho del Consejo porque ni de broma se me hubiera ocurrido llevarlos a casa de mi familia. (...) El cilicio se usa alrededor del muslo atando las dos cintas extremas a guisa de pulsera; o bien pasando la cinta por la anilla extrema y apretándola bien con una especie de semilazada. La generosidad de esta mortificación depende de lo mucho que se apriete el cilicio. Llega a producir un daño en el muslo -pequeñas heridas- que obliga a que el cilicio sea cambiado frecuentemente de pierna, para evitar posibles infecciones.

La disciplina es un instrumento de autoflagelación, especie de látigo, que se usa en las nalgas desnudas, nunca en la espalda, a fin de evitar daños en los pulmones o costillas. Para ello hay que arrodillarse; se esgrime la disciplina con la mano y se imparten los latigazos por encima de los hombros a fin de que los golpes lleguen a las nalgas. La generosidad de esta mortificación depende de la fuerza con que se den los latigazos.

Cheques para el banco Todos los meses, en cuanto nos entraba dinero, hacíamos el cheque para cambiar en dólares en nuestro banco, cantidad que enviábamos a Roma a nombre de don Álvaro. (...) Los cheques, según indicación recibida de la Asesoría Central, se hacían a nombre de Álvaro del Portillo. Per le Opere di Religione. Bajo ese enunciado se mandó a Roma durante diez años, estando yo en Venezuela, una cantidad anual no menor de 10.000 dólares, lo que en esa época era una cantidad considerable.

Pero lo más heróico fue cuando me enteré de que, en los tres primeros años de la fundación de mujeres en Venezuela, y mientras las numerarias aprovechaban hasta la pasta de dientes que les llegaba de anuncios para no comprar nada, se enviaban a Roma sumas muy considerables para ellas, aunque menores que las que enviamos después para las obras del Colegio Romano.

(...) yo estaba totalmente convencida de que esa plata era para grandes obras caritativas que el Opus Dei haría desde Roma. Y salí del Opus Dei con esa creencia. Pero por esas circunstancias de la vida conocí en Roma a un joven matrimonio. (...) Y sin que yo recuerde ahora por qué razón, mencionaron el nombre del Banco per le Opere di Religione como una entidad bancaria. Yo no daba crédito a lo que oía... O sea, que el dinero que de Venezuela mandábamos a Roma iba a la cuenta que el Opus Dei, a nombre de don Álvaro del Portillo, tenía en ese banco.

El Padre miente En el mes de noviembre me avisaron que el Padre me llamaba. (...) Monseñor Escrivá me mandó sentar. La conversación fue así: - Mira, Carmen; porque yo no te voy a llamar María del Carmen como a ti te gusta. (...) Te he llamado para decirte que te quiero trabajando aquí, en Roma. ¡No vuelves a Venezuela! Te trajimos de allí engañada -dijo, sonriente, casi divertido-, porque si no, con el geniete que tú te gastas, no sé de lo que hubieras sido capaz. Y te tuvimos que traer así. O sea que ya lo sabes: no vuelves a Venezuela. Allí no haces falta y no volverás nunca. En un momento dado te mandé porque tenías que sacar las castañas del fuego y lo hiciste muy bien. Ahora ¡maldita la falta que haces! (...) Mi voz sonó como algo inesperado en aquella reunión e hizo que todos volvieran la vista a mí con asombro y rechazo cuando dije con todo respeto: - Padre, me gustaría vivir y morir en Venezuela.

Monseñor Escrivá se levantó de su silla con tono verdaderamente airado y me gritó: - ¡¡¡No y no!!! ¿Oíste? ¡No vuelves porque no me da la gana y yo tengo autoridad para mandarte a ti y a éste y a ésta y a ti, grandísima soberbia!

(...) Me quedé un rato en el oratorio y le dije a la directora central que quería hablar con ella (...) Sé que entre mis sollozos le repetía que lo que más me había dolido era verme engañada y comprobar que el Padre mentía y había hecho mentir a los demás, y que eso no me cabía en la cabeza. También le dije que me parecía una falsedad que el padre hubiera impreso una carta donde dice que "se preguntará a la gente si quiere ir a un país o no" y que a mi no sólo no me habían preguntado nada, sino que me habían mentido todo este tiempo.

Incomunicada A partir de ese día -noviembre de 1965- hasta el mes de marzo de 1966, me tuvieron totalmente incomunicada de todo contacto exterior: con prohibición absoluta de salir a la calle bajo ningún concepto, así como tampoco recibir o hacer llamadas telefónicas, ni escribir o recibir cartas. Tampoco salía para la llamada salida semanal o excursión semanal. Estaba presa.

Cerca del suicidio Mi resistencia física continuaba debilitándose y la idea de abandonar el Opus Dei me venía con frecuencia. (...) Pensé que tenía que pedirle a Dios que me quitara la vida, ya que en el Opus Dei se recomienda que "hay que pedirle a Dios la muerte antes de no perseverar". Más de una vez le oí decir esto a monseñor Escrivá. Lo cierto es que le pedí a Dios mil veces que me quitara la vida. Incluso se me pasó la idea de hacerlo yo. Pero no cabe duda de que mi salud mental estaba ilesa y ahogué en oración y penitencia esta idea. Pedí permiso para hacer mortificación corporal extraordinaria y me la concedieron. Creo que traté a mi cuerpo brutalmente.

Años más tarde supe de intentos de suicidio ocurridos en el Opus Dei. Numerarias que no llegaron a morirse, pero que se quedaron maltrechas para el resto de su vida. Una de ellas fue Rosario Morán (Piquiqui), en Inglaterra. El hecho de que estaba loca, no me lo creo. Lo que sí creo es que el Opus Dei la volvió loca, que es diferente.

Rudo y maleducado Monseñor Escrivá no gozaba de buenos modales naturales. Era rudo, brusco y mal educado. Cuando estaba enfadado y tenía que reprender, no tenía mesura ni caridad en su forma de hacerlo; y sus palabras ofensivas y violentas herían profundamente a las personas. Recuerdo perfectamente que durante la entrevista que, en 1973, tuve en el Vaticano con S.E. el cardenal Arturo Tavera, entonces prefecto de la Sagrada Congregación de Religiosos e Institutos Seculares, me preguntó cuántos años había pasado yo en el Opus Dei, y al decirle que dieciocho, me respondió: -¿Y ha necesitado usted dieciocho años para darse cuenta de lo mal educado que es José María Escrivá?

Su lenguaje era muchas veces vulgar. (...) Fui testigo un domingo de Pascua en Roma de lo siguiente. (...) Monseñor Escrivá, por una ventana abierta de par en par, que daba al jardín de la villa, hablaba, aunque no se los veía desde donde nosotras estábamos, con un grupo de numerarios del Colegio Romano de la Santa Cruz y les decía entre grandes risotadas: "Bebeos el coñac que os he mandado, pero eso sí, no hagáis como ese monseñor Galindo, paisano mío, que calentaba la copa en la bragueta". Todas le oímos perfectamente.

Se 'silencia' la verdad El adoctrinamiento del Opus Dei a sus miembros está basado esencialmente en vivir la sinceridad. (...) Pero, por desgracia, el Opus Dei calla y miente. Y esto causa una de las mayores desilusiones que uno se lleva al caérsele de los ojos la venda del fanatismo. En el Opus Dei se "silencia" la verdad constantemente.

(...) Muchas veces pensé que, con el afán de vivir la discreción tan recomendada en el Opus Dei, y sin mala intención por parte de las superioras, se creaba un clima de misterio. (...) Esta clase de discreción es muy similar a la seguida en los regímenes totalitarios: la ausencia de información del dirigido afirma el poder en los dirigentes. El superior se siente poderoso al "conocer" lo que los demás desconocen. Y esto era el pan de cada día en el Opus Dei.

Lo oculto de Escrivá Mucho era lo que no se decía de monseñor Escrivá: ése era el "silencio" principal. Se callaban las cosas del Fundador desde lo más nimio a lo más serio: desde no mencionar, entre las mismas numerarias y sirvientas que limpiaban las habitaciones, que muchos días monseñor Escrivá no se duchaba sino que se bañaba, hasta ocultar que un día estuvo a punto de morirse (...) No se decía abiertamente que monseñor Escrivá era diabético. Cuando él cayó en coma, don Álvaro lo advirtió de inmediato. Pudo forzarlo a abrir la boca y prácticamente le vació en ella el azucarero que había sobre la mesa, rociando el azúcar con agua para que tragase (...)

Un sistema nocivo Otro caso es el de los sacerdotes numerarios a quienes el Opus Dei silencia cuando han querido ejercer la caridad como lo manda la Iglesia, pero no como lo ordena el Opus Dei. Generalmente son los sacerdotes que, con mayor personalidad y empuje y aún a costa de ser silenciados, defendieron una causa justa. (...) Hace años, cuando yo había dejado de pertenecer a la Obra me tropecé con el caso curioso de un sacerdote de los típicos silenciados por el Opus Dei. Reconocía sin ambages que el del Opus Dei era un sistema nocivo pero que no podía salirse de la Obra porque "había dado su palabra y tenía que cumplirla". Yo le sugerí que hablase con el obispo de aquel lugar y que se pusiera a sus órdenes, siempre como sacerdote, pero fuera del Opus Dei. Sus respuestas me dejaron impresionada: (...) Yo, como sacerdote del Opus Dei he sido ordenado para servir a mis hermanos de la Obra y nada más y a nadie más. A no ser que los superiores (del Opus Dei) me indiquen otra cosa".

Esta doctrina de los sacerdotes del Opus Dei al servicio de la Prelatura antes que al servicio de la Iglesia no es nueva para mí. Lo había oído en diferentes ocasiones a monseñor Escrivá expresarse sobre este tema diciendo que "los numerarios del Opus Dei se ordenan para servir a sus hermanos". Pero esto se silencia ante la Iglesia, y se dice lo contrario.

(...) ¿Cuál es la razón de que hombres y mujeres que salieron del Opus Dei tengan miedo de decir la verdad de lo que vieron, oyeron y, en muchos casos, sufrieron? Hay gente casada que teme que sus hijos puedan sufrir alguna afrenta del Opus Dei y guardan "silencio" sobre aquellos años de su vida, incluso ruegan que su nombre no salga a la luz porque "miembros de su familia que son del Opus Dei se apartarían de ellos para siempre".

El Opus Dei "silencia" a los espíritus críticos. No olvidemos lo que monseñor Escrivá repetía: "No quiero grandes cabezas en la Obra porque se convierten en "cabezas grandes". Las medianías, si son fieles, son muy eficaces".

Preparó su canonización Monseñor Escrivá preparó, al menos desde que yo le conocí a finales de los cuarenta, su camino hacia la santidad. Es decir, tenía el convencimiento de que lo iban a subir a los altares. Tanto así que de la manera más natural mandó construir su tumba en la casa central de Roma, indicándonos a las superioras: "Pero no me dejeis aquí mucho tiempo. Que me lleven luego a una iglesia pública para que os dejen en paz y podais trabajar".

(...) Se guardaban en la casa central de Roma, y lo mismo en las casas que visitaba, especialmente en sus últimos viajes a América del Sur, para reliquias futuras, toda la ropa personal que desechaba: desde pañuelos hasta el cinturón de la bata de baño, pasando por el frasquito de agua bendita y los jabones que usó en el baño o la cinta de una caja de chocolates que llevó a las numerarias en alguna casa de la Obra.

(...) Después de su muerte, y antes de enterrarlo, se le cortaron cabellos que fueron entregados a diversas casas repartidas por el mundo, al igual que trozos de la sotana que usó. De todo esto era testigo, y le seguía el juego, don Álvaro del Portillo.

 

 

UNA SECTA DENTRO DE OTRA

La verdad sobre el Opus Dei.

Estimado profesor Velmont: Estuve revisando los website del Grupo Elron buscando referencias al Código Da Vinci y el Opus Dei y solamente encontré una página del primero. Quisiera saber si ya tienen armada alguna página, y en este caso indicarme donde está porque no la pude encontrar. En caso no tenerla le rogaría me señalara cuál es la opinión de ustedes sobre el Opus Dei, ya que su validez está muy controvertida.

Gabriela H.

RESPUESTA

Apreciada Gabriela: Desde el momento en que el propio fundador, Josemaría Escrivá de Balaguer, afirma que el Opus Dei no tiene doctrina propia, sino que es la misma de la Iglesia Católica, ya sus bases son falsas porque las mismas bases de la Iglesia Católica son falsas, comenzando por la divinidad de Jesús.

El Maestro, para afianzar su misión, que peligraba ante las dudas de sus discípulos, les dijo que él era Dios. En esos momentos fue una mentira absolutamente justificada, pero ahora es necesario dar un paso adelante y brindar otra explicación más lógica acorde con nuestra evolución.

Jesús no es más Dios que cada uno de nosotros, y todos somos parte de él. Ésta es la verdad para los Nuevos Tiempos. Incluso en esa época ni siquiera era un Maestro de Luz del 5º nivel, ya que su espíritu se encontraba en el 4º nivel, que es de Maestría.

Hago hincapié en esto porque el Opus Dei, al sostener aún esta falsedad de la divinidad de Jesús, se convierte automáticamente en una institución retrógrada.

En síntesis, todo lo que hemos señalado de falso y criminal en la Iglesia Católica es aplicable al Opus Dei. Y cuando menciono la palabra criminal me estoy refiriendo, entre otras cosas, al asesinato del Papa Juan Pablo I, perpetrado por sus propios obispos.

¿Qué se puede esperar de una iglesia cuyos miembros asesinan a su propio Papa?

Aparte de esto, y no de menor importancia, es el régimen de opresión que padecen quienes tienen la desgracia de entrar en el Opus Dei.

Como es sabido por todos, es práctica común la mortificación corporal, algo que se hace a través del uso del cilicio y la autoflagelación.

Algunos integrantes del Opus Dei han defendido esta práctica aduciendo que no es obligatoria sino voluntaria y que no afecta la salud.

Lo primero es una falacia porque aunque no sea obligatoria no está prohibida, lo que significa que se la considera una práctica meritoria -esto sólo ya induce a su uso como si fuera obligatoria- y lo segundo es absolutamente falso porque cualquier dolor que se le produzca al cuerpo reduce la conciencia analítica poniendo en funcionamiento a la mente reactiva y al implante de engramas.

Un engrama, como tú ya sabrás, es similar a una orden hipnótica de alto poder porque cuando hay dolor de por medio la orden hipnótica se graba con más profundidad y su cumplimiento se hace más compulsivo.

Esto significa, en buen romance, que el Opus Dei es una fábrica de engramas, similar a una operación quirúrgica, donde el paciente recibe en su mente reactiva todo lo que sucede a su alrededor como orden hipnótica de impredecibles consecuencias.

El uso del cilicio y la flagelación, por lo tanto, es absolutamente nocivo porque no sólo atenta contra el propio organismo físico, que es el templo del espíritu, sino que también deteriora el decodificador mental. Esto indefectiblemente genera karmas.

Solamente alguien muy demente puede creer que Dios se complace con el dolor que provocan estas prácticas aberrantes.

Es verdaderamente paradójico que por un lado Dianética y Cienciología se dediquen a eliminar los engramas y por el otro el Opus Dei se dedique a implantarlos.

En definitiva, el Opus Dei es doblemente deleznable, primero porque difunde los mismos errores que la Iglesia Católica con todas sus consecuencias, y segundo porque lleva a sus miembros a la demencia.

Bienvenida al Club. Un fuerte abrazo.

Horacio Velmont.