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¿ORIGEN DIVINO
O EXTRATERRESTRE?
¿Los seres
humanos son un experimento alienígena?
Estimado
profesor Velmont: Soy oriundo de México y un apasionado de la antropología. Una
de las mayores intrigas que existen es respecto al origen del hombre en la
Tierra, así como de las razas. ¿Hemos realmente sido creados por
extraterrestres? Agradeciendo desde ya su pronta respuesta lo saludo
atentamente.
Mateo O.
RESPUESTA
Apreciado
Mateo: Lo que preguntas también nos ha intrigado a nosotros y lo hemos
preguntado a nuestros Guías espirituales. Mejor que responder yo es
transcribirte los diálogos que hemos mantenido con ellos, dos con Eón y el otro
con Ron Hubbard:
SesiÓn del 9/5/03
Médium: Jorge Olguín.
Interlocutor: Horacio Velmont
Entidad que se
presentó a dialogar: Eón, el Absoluto.
Interlocutor:
Muchos que visitan nuestro website nos han
preguntado sobre el origen de la vida, especialmente
si somos algún experimento extraterrestre.
Eón: No
tienen que tener menoscabo por vosotros mismos, de pensar que en cada mundo
hubo un origen extraterrestre, porque si no cabría preguntar ¿y cuando no había
extraterrestres, qué?
La
Tierra, como llamáis vosotros a este planeta, tiene su propio comienzo, como un
caldo primordial, un cultivo molecular que fue formando bacterias. De repente
una cadena de ADN hace una especie de shock eléctrico y de alguna manera cobra
vida. Los primeros seres que se formaron, que fueron mitad vida y mitad no,
fueron los virus.
¿Por qué
digo mitad vida y mitad no? Porque para que haya vida tiene que haber
reproducción y los virus no se reproducen por sí mismos. Necesitan penetrar a
otro cuerpo, sea una bacteria o un animal unicelular, para reproducirse.
Pero sí
se entiende que los virus son seres animados porque se reproducen en otro
cuerpo, entonces son seres vivos.
Muchos
químicos y muchos físicos de vuestro planeta toman a los virus como límite de
la vida, como que están más allá. Están equivocados. Los virus son seres vivos
porque se reproducen.
Pero no
son seres vivos a la altura de una bacteria porque no tienen núcleo y necesitan
de otra entidad viva para reproducirse.
Bien. A
partir del caldo primordial, esa molécula, con una tremenda cadena de ADN, va
formando distintos seres unicelulares. La vida, por sí misma, tiende a hacerse
más compleja, ya está formada así. Ahí no participan los elohim, sino
directamente el Absoluto y se dan las condiciones en cada mundo para que en
ellos se forme un tipo de vida.
Este
planeta, cuando esa vida se fue formando, tenía una atmósfera completamente
irrespirable para vosotros. Era con una alta densidad de bióxido de carbono,
azufre, y otros minerales como el metano, completamente venenoso para vuestros
actuales pulmones.
A medida que la vida va creciendo
se van formando animales unicelulares acuáticos, porque el agua fue el primer
centro de vida en el planeta. Luego animales multicelulares... plantas. La
Tierra era hostil para la vida actual. Eran grandes pantanos de metano, azufre,
donde no podría respirar un animal acuático actual.
Van
pasando las épocas, se van formando animales más complejos, mucho más
complejos. Se van formando animales en la época precámbrica, cámbrica, anterior
a vuestros dinosaurios. Estamos hablando de 1600 millones atrás de vuestros
años.
Luego,
esa época termina -la cadena de ADN hace que la raza se extinga- y se van
formando los trilobites, que luego se extinguen y entre 300 y 250 millones de
años atrás se forman los grandes dinosaurios -extinguidos hace 60 millones de años atrás-, hasta que
empiezan los grandes antropoides, que ya tienen un ADN muy parecido al de
vosotros y así se van generando las distintas razas, hasta que al último quedan
dos, la raza de Cromagnon y la de Neandertal, que es la antecesora del homo
sapiens sapiens.
La raza
del homo sapiens sapiens no extingue del todo a la raza de Neandertal, pues
conviven juntas durante miles de años.
Entonces
suceden tres cosas: los homo sapiens sapiens se apoderan de las hembras
Neandertal, y como no tienen el mismo ADN no engendran hijos.
Segundo,
hay grandes batallas y los homo sapiens sapiens vencen a los Neandertal. De
esta forma también se va diezmando esta raza. Y tercero, el código genético de
la raza Neandertal no daba para más.
El
conjunción de estos tres factores hace que quede primando sobre la tierra el
homo sapiens sapiens, o sea, el ser humano actual.
El homo
sapiens sapiens, desde su primer eslabón, puede llegar a tener hasta 500.000
años. Pero hace 30 mil años que empezó a tener pensamientos de temor a lo que
no entendía, y recién hace 10.000 años que empezó a pensar en abstracto. Y hará
5.000 ó 6.000 de vuestros años que atisbaron las primeras escrituras.
Pero ya
desde antes de esos años dibujaban en las cavernas. Es decir que ya tenían
pensamientos abstractos, porque el dibujo es un pensamiento abstracto. Un ser,
de los que vosotros llamáis animales, no podría dibujar porque no entendería lo
que es un dibujo.
Interlocutor:
¿Podría sintetizarme los tres factores de desaparición de la raza Neandertal?
Eón:
Primero, que engendraban seres estériles, de la misma forma que el apareamiento
de la raza del caballo y la del burro engendran mulo y el mulo es estéril.
Segundo,
grandes luchas por poderes territoriales, donde el homo sapiens sapiens, al ser
más inteligente y tener más estrategias de combate, ganaba las batallas
diezmando a los hombres de Neandertal. Con las hembras no se metían.
Y
tercero, su propio código genético, que ya llegaba a su fin.
Interlocutor:
Está completo el cuadro, lo comprendí perfectamente.
SesiÓn del 13/6/03
Médium: Jorge
Olguín.
Interlocutor: Horacio Velmont
Entidad que se presentó a dialogar: Ron Hubbard, fundador de Dianética y Cienciología.
Interlocutor:
Tengo agendado preguntar sobre el origen de
las razas y también de los idiomas, ya que
me han hecho muchas preguntas al respecto.
Ron
Hubbard: Primero y principal, genéticamente hay una sola raza, que hoy es la
raza homo sapiens sapiens. La homo sapiens sapiens es una raza única que se ha
adaptado a distintos climas y también ha cambiado el color de pigmentación de
la piel según estos climas.
Se ha
demostrado genéticamente, y esto no lo digo yo sino que me asesoro
telepáticamente con otras entidades de Luz, que en distintas regiones de África
hay tribus que genéticamente son un poco más distintas que del africano al
americano. Quiero decir con esto que si le hacen un análisis de ADN a un hombre
de América del Norte y otro a un hombre del Congo, quizás resulte que son más
parecidos entre ellos que uno del Congo y uno de Nanimia, a pesar de que los
dos últimos son de raza negra.
Es
decir, los colores de la raza no alteran en absoluto el código genético. Al
contrario, puede haber más diferencia entre dos negros que entre el negro y el
blanco. Siempre estoy hablando desde el punto de vista genético.
Interlocutor:
Está claro.
Ron
Hubbard: O sea que lo que distingue a una raza de la otra es el código
genético. Nosotros, por ejemplo, tenemos un código genético distinto del de los
chimpancés.
Interlocutor:
Pero la pregunta es, en definitiva, ¿cuál es la raza oriunda de la Tierra? La
vez pasada, Eón habló de que en la Tierra el origen de la vida comenzó con un
caldo de cultivo, etc. ¿Pero acaso los chinos o los japoneses no son razas de
otro planeta que por alguna razón trajeron los extraterrestres?
Ron
Hubbard: No. Johnakan, que siempre está pendiente -pendiente por ayudar y no por interferir, se
entiende-, el otro día traía a colación que hay una raza de animales terrestres
que es completamente distinta entre sus familias. ¿Sabes a cuál me refiero?
Interlocutor:
No, la verdad es que no tengo idea.
Ron
Hubbard: La raza canina. Compara a un pequinés con un gran danés, compara un
dálmata con un mastín.
Interlocutor:
¿O sea que dentro de la raza canina hay una multiplicidad de variedades como no
se da en ninguna otra especie?
Ron
Hubbard: Lo explico mejor. En los elefantes hay solamente dos razas, el indio y
el africano. El africano tiene orejas más grandes, colmillos más largos. Hay
dos razas de tigres, siendo el más grande es el de Bengala. Hay cuatro o cinco
razas distintas de leones.
Interlocutor:
Entiendo el punto.
Ron
Hubbard: Hay varias razas de lobos, hay lobos más peludos, hay lobos de pelaje
blanco, hay distintas razas de osos, incluso dentro de los osos casi hay tantos
variedades como en la raza canina. Está el oso gris, el oso marrón, el oso
negro, el oso blanco.Y también hay distintas clases de monos. Fíjate que hay
monos Caí, monos Tití, monos chimpancé, monos gorila.
Interlocutor:
Lo que usted dice está perfectamente claro y palpito hacia adonde apunta .
Ron
Hubbard: Entonces, así como entre los animales hay distintas razas -que incluso
cambian en tamaño, porque fíjate que un monito Caí puede caber en una mano, y
un gorila es más grande que tú-, también en la especie humana hay distintas
razas.
Pero
solamente cambian de pigmentación y en algunos casos de ojos. Pero son
parecidos en cuanto al tamaño, y las diferencias se deben más bien al tipo de
alimentación.
Interlocutor:
¿Usted se refiere a que los japoneses, por ejemplo, son de estatura más bien
pequeña debido al consumo de cereales, es decir arroz y otros derivados?
Ron
Hubbard: Así es. Fíjate que desde los años '50 del Siglo XX hasta el año 1 de
este Siglo XXI han aumentado un promedio de 10 a 12 cm.
Interlocutor:
Porque ha cambiado la alimentación?
Ron
Hubbard: Exacto.
Interlocutor:
A ver si lo entendí. ¿Todas las razas que hay en la Tierra, en todas sus
variedades, son oriundas de aquí, es decir de este planeta, y para nada de
origen extraterrestre?
Ron
Hubbard: Así es, la raza terrestre es una sola, variando únicamente en las
familias. Hablo de "familias" para utilizar la denominación que usan los
zoólogos terrestres para catalogar a la variedad de animales dentro de una
misma raza.
Interlocutor:
Y toda esa variedad es una creación de los elohim bajo instrucciones del
Absoluto.
Ron
Hubbard: Sí, por supuesto.
Interlocutor:
¿Y cómo surgieron los idiomas?
Ron
Hubbard: La cuestión de los idiomas es una cuestión de ego, y de que en cada
región se desarrolló, según la idiosincrasia de los habitantes, una modalidad
distinta de lenguaje.
Interlocutor:
De más está decir, entonces, que la famosa construcción que en la Biblia se
denomina "La Torre de Babel" nunca existió ni tampoco el hecho de que Jehová
confundió los idiomas.
Ron
Hubbard: Por supuesto, eso es sólo un mito más, como tantos. En cada región se
hablaba un idioma distinto y punto. Nada que ver con cuestiones religiosas ni
cosas parecidas.
Incluso
ahora se sabe que hay idiomas que tienen la misma fuente. Fíjate que el
castellano, el latín, el italiano, tienen palabras muy similares. Hasta en
algunas palabras sajonas puede verse ese origen común. Por ejemplo, ¿cómo se
dice en latín padre?
Interlocutor:
Pater, patris.
Ron
Hubbard: ¿Cómo lo dices en castellano?
Interlocutor:
Padre.
Ron
Hubbard: ¿Y en italiano?
Interlocutor:
Creo que también padre.
Ron
Hubbard: ¿Y en inglés?
Interlocutor:
Father.
Ron
Hubbard: ¿Es parecido o no es parecido?
Interlocutor:
Sí, sin duda alguna.
Ron
Hubbard: Eso significa que hay indicios claros de que hubo un único idioma y
que este idioma original después se fue desvirtuando.
Interlocutor:
¿Entonces hubo un idioma único al principio?
Ron
Hubbard: Claro, en un momento dado sí. Primero fue un lenguaje de señas, y a
medida que la mente fue creando el neocórtex, la mente analítica, donde se
radicaba el pensamiento abstracto, empezó a crear un idioma, pero ya vocal.
Empezó
la escritura, los dibujos en las cavernas. Entonces se creó un idioma que ya no
era gutural solamente, sino que tenía distintas expresiones.
Interlocutor:
Hay que reconocer que los diferentes idiomas han llegado a una perfección
realmente asombrosa.
Ron
Hubbard: Sí, pero también hay que reconocer que han dividido a la humanidad en
distintos países y se ha perdido la intensa comunicación que alguna vez hubo.
Interlocutor:
¿En los otros planetas sucede lo mismo?
Ron Hubbard:
En los otros planetas puede haber uno o dos, quizás tres idiomas nada más. Son
muy pocos los planetas que tiene tantas divisiones como éste, no solamente en
cuanto idioma sino también con respecto a religiones.
Interlocutor:
Todo esto quedó perfectamente claro y ya tengo material suficiente para
responder a las preguntas que me hicieron.
SESIÓN DEL 11/11/03
Médium: Jorge Olguín.
Interlocutor: Horacio Velmont.
Entidad que se presentó a dialogar: Eón, el Absoluto.
Interlocutor: ¿Es usted, Eón?
Eón: Aquí estoy.
Interlocutor: ¿Cómo le va, tanto
tiempo?... Obviamente estoy bromeando. Hablando en serio, ¿podríamos hacer una
especie de ping pong como acostumbramos hacer con el Maestro Ron Hubbard? Lo
pregunto por la cantidad de preguntas que tengo agendadas.
Eón: Puedes hacer las
preguntas.
Interlocutor: La primera pregunta que
quiero hacerle es sobre el origen del hombre en la Tierra. Es un tema sobre el
cual tengo bastante confusión. Lo que sé es que los elohim crean los espíritus,
entre ellos los espíritus humanos. y entonces los espíritus humanos esperan que
los organismos físico evolucionen desde los virus.
Eón: No evolucionan
desde los virus sino desde las bacterias. Además, los elohim no crean espíritus
"humanos" o "animales" o "vegetales", sino espíritus conceptuales, que pueden
encarnar tanto en un humano como en un reptiloide como en una planta, siempre y
cuando la raza tenga el tipo de decodificador apropiado, es decir que esté en
relación con el nivel conceptual o de discernimiento de ese espíritu.
Esto significa que
nunca va a encarnar un espíritu conceptual elevado, es decir, con
discernimiento superior, en una entidad animal, como por ejemplo en un perro
terrestre, porque no podría encajar, ya que necesita un decodificador más
sofisticado para poder expresar sus ideas.
Quiero ir de adelante
hacia atrás. ¿Qué sucedería entonces −me adelanto a lo que van a
preguntar el día del mañana− si el espíritu conceptual precisa un
decodificador de un homo sapiens sapiens
−estamos hablando de la Tierra− y encarna en un pitecántropos?
Interlocutor: Obviamente se encontraría obstaculizado para desarrollar sus
pensamientos.
Eón: Correcto. Y sin
embargo, a pesar de ello los espíritus conceptuales elevados igualmente
encarnaron en esas entidades primitivas.
Interlocutor: ¿Por qué hicieron algo así
tan irracional, por lo menos en apariencia?
Eón: Porque el
decodificador en esas entidades primitivas estaba desarrollándose muy
lentamente y los espíritus decidieron encarnar para acelerar la evolución de
dicho codificador y de ese modo ir generando, a nivel genético, la mente
analítica.
Interlocutor: ¿Hubo algún tipo de
presión, no sé cómo expresar esto, para que encarnaran en esas entidades tan
primitivas?
Eón: No, en absoluto,
y esto es un mérito de ellos, porque nadie los obligaba a encarnar.
En esa época, la
evolución de los australopitecos y de otras razas homínidas era muy lenta, casi
nula, porque eran razas que no vivían más de veinticinco o treinta años
físicos, y solamente se dedicaban a comer, a procrear y a pelearse entre ellos.
Interlocutor: En concreto, entonces,
gracias a los espíritus la evolución se aceleró.
Eón: Así es. Los
espíritus se prestaban a encarnar voluntariamente a fin de que mediante
sucesivas encarnaciones la raza evolucionara.
Interlocutor: ¿En alguna canalización con
otros médium se habló de esto?
Eón: No, en ninguna
canalización de la Tierra se habló de esto. Es una primicia absoluta. Aun los
mismos espíritus del Error de los planos 2 y 3 encarnaban por el goce de
aparearse con la hembra, y de esta forma, aunque indirectamente, prestaban
servicio a la raza.
Interlocutor: ¿Se puede decir, por lo
tanto, que a medida que iban pasando las
sucesivas generaciones el hombre iba evolucionando y su decodificador mental se
hacía más sofisticado?
Eón: Así es. Hubo, por
ejemplo, una raza que duró cuarenta mil años. Bueno, comparándola a cómo era al
comienzo de esos cuarenta mil años y cómo era al final, la raza había avanzado
enormemente, a tal punto que ya no era la misma, pues había evolucionado
genéticamente.
Interlocutor: Hay algo que me quedó
pendiente. ¿Es un concepto erróneo preguntar cuál fue el primer organismo en
que encarnó un espíritu conceptual elevado?
Eón: No, no es un
concepto erróneo. Yo dije que iba a ir de adelante para atrás, justamente para
explicar qué sucedía con un espíritu complejo, con su mente conceptual intacta,
en un decodificador de 800 cm3, que no tenía ni la décima parte de
pensamiento abstracto de la que tiene el homo
sapiens sapiens en la actualidad.
Interlocutor: Supongo que el espíritu se
sentiría como aprisionado, como que no encajaba.
Eón: Así es. Imagínate
que tú estuvieras encarnado en un simio de los de hoy.
Interlocutor: Puedo imaginarlo.
Eón: Bien. Pero aun así esos espíritus
encarnaban, pues, como ya señalé, lo hacían con la misión de ayudar a la raza a
evolucionar.
Los espíritus
conceptuales complejos que encarnaban en esa época sabían que esa raza
primitiva el día del mañana iba a ser humana total y entonces podrían
desarrollar en el plano físico un pensamiento conceptual también elevado.
Interlocutor: Esto está claro, pero hay
algo que sigo sin comprender. ¿Los elohim crean solamente espíritus
conceptuales?
Eón: Los elohim crean
espíritus conceptuales y espíritus no conceptuales, es decir, espíritus más
básicos, como los animales actuales.
Interlocutor: ¿Todos los espíritus de
cualquier naturaleza, entonces, fueron creados por los elohim?
Eón: Así es. Todos los
espíritus fueron creados por los elohim.
Interlocutor: Recapitulo para ver si
entendí bien todo lo expuesto hasta ahora. Los elohim crean espíritus humanos.
Eón: Los elohim no
crean espíritus "humanos" sino espíritus conceptuales. No crean espíritus
"humanos" porque esta denominación no cabe, ya que hoy tú puedes encarnar en un
organismo humano y mañana desencarnas y puedes encarnar en un reptiloide.
En este caso, no eres
un espíritu "humano" que encarna en un reptiloide, sino un espíritu conceptual
que encarna en un organismo reptiloide. Y también puedes encarnar en cualquier
otro organismo animal o vegetal. Nada lo va a impedir, pero siempre y cuando
tales animales o tales vegetales tengan un decodificador igual que el humano.
Incluso puedes
encarnar en un organismo humanoide, como lo hizo por ejemplo este filósofo que
tú siempre nombras, Rah, del planeta Antares 4, que mide menos que las mujeres
del planeta Tierra, pesa menos de 40 kilos terrestres, es menudito, su ADN no
es igual al ADN de aquí.
Interlocutor: ¿Un Langar podría
desencarnar como langosta y encarnar en un organismo terrestre?
Eón: Sí, porque el
decodificador mental es similar.
Interlocutor: Esto quedó claro, pero me
queda la intriga respecto a por qué razón un espíritu conceptual elevado
encarnaría en un reptiloide o en un anfibio? Se supone que el espíritu
conceptual elevado elegiría para encarnar el organismo más elevado y no uno
menos elevado.
Eón: Vamos al revés,
porque yo siempre pregunto al revés para hacerte pensar, como hacía con la
mayéutica un filósofo de ustedes llamado Sócrates. ¿Por qué hay distintas razas
en el universo? Hay distintas razas en el universo porque en cada planeta hay
una condición de vida distinta.
Y a veces esa
condición de vida distinta resulta ser más favorable como para que una vida
anfibia crezca en inteligencia y su decodificador vaya floreciendo.
Hay planetas donde no han florecido las razas
humanoides o animales y sí lo hicieron las razas vegetales, que al principio
eran inmóviles y luego empezaron a salirse de su raíz y a través de los
milenios adquirieron movilidad propia y pensamientos abstractos.
Hay planetas donde la
raza vegetal es pensante al punto de que su decodificador es similar al del
humano.
Esto significa que no
existe menoscabo alguno en que un espíritu conceptual elevado encarne en este
tipo de organismo, ya que puede evolucionar lo mismo que en un organismo humano.
Interlocutor: Entendí perfectamente el
punto. Desde ya que las plantas de nuestro planeta no sirven para que un
espíritu conceptual elevado encarne, ¿pero qué tipo de decodificador tienen?
Eón: La raza vegetal
de este planeta tiene un decodificador celular. Fíjate que si cortas una rama
con una tijera, y te retiras y vuelves al día siguiente con esa tijera y un
aparatito para medir la reacción, verías que al ponerlo en la rama la aguja
marca miedo. Y la planta, aunque no tiene un decodificador desarrollado como el
de los humanos o el de los animales de este planeta, sin embargo presiente
porque tiene un decodificador celular que, aunque es muy básico, existe.
Interlocutor: Sí, he leído sobre ese
experimento.
Eón: Continúo con lo
que estaba explicando. En las distintas razas del universo hay seres pensantes
de todas las especies, y así se pueden encontrar no sólo humanoides pensantes
sino también simios pensantes, plantas pensantes, incluso hasta minerales
pensantes.
Interlocutor: ¿Minerales pensantes?
Eón: Así es. Hay
planetas donde los seres son de silicio y también de selenio, no de carbono
como en la Tierra. Si tú los palparas tendrías la sensación de tocar una
piedra. Apenas pueden moverse. Se manejan de otra manera. Apenas tienen voz, ya
que emiten un sonido gutural. Se comunican por señales. Sin embargo pueden
albergar en su organismo, por así llamarlo, un espíritu conceptual.
Interlocutor: ¿Estamos hablando siempre
de un 10 % de espíritu conceptual?
Eón: Así es. Siempre
encarna un 10 % de espíritu nada más.
Interlocutor: Hasta aquí está todo claro.
Ahora bien, si yo estoy en el mundo espiritual, ¿puedo distinguir a cada
espíritu conceptual como para decir, por ejemplo, "éste es el espíritu de un
tigre, éste otro es el espíritu de un reptil, aquél de más allá es el espíritu
de una planta"?
Eón: No, no los
distinguirías, porque los espíritus conceptuales no son humanos ni humanoides
ni animales ni vegetales, sino lisa y llanamente espíritus conceptuales. La
diferenciación es en el plano físico únicamente
Interlocutor: Entiendo. Ahora quisiera
despejar una curiosidad, ¿sobre qué podría conversar yo, al desencarnar cómo
humano, con otro espíritu que haya desencarnado de una planta?
Eón: Si tú al
desencarnar te enfrentaras con un espíritu que recién desencarnó de un vegetal,
simplemente intercambiarían experiencias. En realidad es muy sencillo de
comprender. Ese espíritu que encarnó como planta te preguntaría: "¿Que sentiste
tú, estando encarnado como humano, al tener un orgasmo?". Y tú, a su vez, le
preguntarías: "¿Qué sentiste cuando a la planta hembra −ten en cuenta que
al tener movilidad hay plantas machos y plantas hembras− le esparciste
todo el polen por su cuerpo con caricias?".
Interlocutor: Sería en verdad una
experiencia muy interesante. ¿Cómo hacen el amor los vegetales?
Eón: Cuando las
plantas tienen movilidad, y esto es una primicia, el amor lo hacen de esta
manera: Se empiezan a acariciar, se abrazan, sienten como una especie de
orgasmo en todas sus hojas y el macho va esparciendo el polen por el cuerpo de
la hembra, hasta que la hembra después despide sus semillas para que crezcan
nuevas plantas.
Esas plantas quedan
enterradas en la tierra hasta que nace la nueva planta de la semilla y entonces
ya empieza su movilidad.
Para que te des una
idea, es como el huevo de serpiente o de tortuga que está enterrado en la arena
hasta que el reptil o el quelonio rompen el huevo y entonces salen y caminan.
Interlocutor: Está claro. ¿Incluso podría
haber intercambio de roles?
Eón: Sí, por supuesto.
Tú podrías encarnar como planta y el otro espíritu conceptual podría encarnar
como humano.
Quiero aclarar que si
tú vas a otro mundo y encarnas como planta, no va a ser una planta como las
terrestres, sino una planta de un mundo donde los vegetales tengan expresión e
incluso escriban poesía.
Interlocutor: Ahora bien, supongamos que
yo desencarno y también desencarna un espíritu que encarnó en una gallina. Digo
gallina por mencionar un tipo de animal con "pocas luces". ¿Podríamos
comunicarnos e intercambiar experiencias?
Eón: No, porque no se
trata de espíritus conceptualmente iguales.
Interlocutor: ¿Pero nos podríamos
entender de alguna forma?
Eón: Tú quizás
entenderías al espíritu que encarnó en una gallina, pero éste a ti no, porque
su espíritu conceptual es muy básico, muy elemental.
Interlocutor: ¿Yo podría encarnar en una
gallina terrestre?
Eón: No, en una
gallina terrestre no, porque su decodificador mental es muy limitado. Sería
como si estuvieras encerrado sin poder comunicarte.
Interlocutor: ¿Yo, estando en el mundo
espiritual, podría decir, por ejemplo; "Éste es un espíritu de Luz, éste es un
espíritu del Error, éste es un espíritu apto para encarnar en una gallina, este
otro es un espíritu apto para encarnar en una ameba?. Concretamente, ¿puedo
distinguir a los espíritus de esta forma?
Eón: Sí, puedes
distinguirlos así.
Interlocutor: ¡Entonces hay una
clasificación!
Eón: Hay una
clasificación espiritual para lo que ustedes en el plano terrenal llamarían
"animales inferiores", mal llamados así.
Interlocutor: A ver si entendí: Los
elohim crean distintos espíritus conceptuales, desde aquellos que pueden
encarnar en humanos o humanoides hasta aquellos que pueden encarnar en un virus
o en una ameba. ¿Es así?
Eón: Es así.
Interlocutor: Ahora veo que usted lo
explicó bien pero yo lo entendí mal.
Eón: Cuando yo digo
que tu espíritu puede encarnar en distintas razas estamos hablando de razas
pensantes.
Interlocutor: Eso lo tengo claro. Pero
creo haber preguntado en algún momento si había divisiones en los espíritus
conceptuales y usted me dijo que no.
Eón: Cuando yo te he
dicho que no hay divisiones lo he hecho en función de que todos los espíritus
conceptuales pueden encarnar en todas las razas pensantes del universo, sean
humanos, sean humanoides, sean animales, sean vegetales, sean minerales. Pero siempre que tengan un decodificador
mental apropiado al concepto o discernimiento del espíritu encarnante.
A su vez, hay otros
espíritus conceptuales menos elevados que van a encarnar en especies animales
que tengan un decodificador más reducido acorde con ellos.
Y ahora te voy a dar
una primicia. ¿Sabes quiénes son los encargados de mantener el equilibrio y que
saben en qué planeta debe encarnar cada espíritu?
Interlocutor: No me lo imagino.
Eón: Los Lípikas.
Interlocutor: Yo tenía entendido que el
espíritu tenía libre albedrío para elegir su encarnación.
Eón: Los espíritus
conceptuales elevados sí pueden elegir dónde, cuándo y en qué familia encarnar,
e incluso también pueden elegir pasar por determinados problemas para
evolucionar, siempre con el riesgo de involucionar si fracasan. Pero el
espíritu conceptual de una gallina −y menciono este animal porque tú lo
trajiste a colación− no puede elegir dónde encarnar porque su concepto es
muy elemental. Entonces son los Lípikas los que envían al 10 % de ese espíritu
a encarnar, por ejemplo en el organismo de una gallina.
Interlocutor: Ahora entendí. ¿En los
animales encarnados hay comunicación entre el Yo superior y el Yo inferior?
Eón: ¡Por supuesto que
sí! Fíjate por ejemplo que un caballo está caminando por un sendero, sea con un
jinete o arrastrando un carro, y ocurre que el sendero se corta porque hay un
precipicio y a consecuencia de ello el animal sorpresivamente se pone nervioso,
incluso aunque falten muchos metros para llegar a ese lugar. ¿Cómo sabe el
caballo que hay peligro? ¡Porque su 90 % se lo está dictando!
¿Cómo nadie, en el
planeta Tierra, habiendo siete mil millones de seres humanos encarnados lo ha
pensado?
El Yo Superior del
caballo, aun siendo un concepto limitado, le está diciendo a su 10 %: "¡Cuidado
que hay un precipicio!". Y el caballo justo se detiene en el borde y salva al
jinete o al conductor del carro. ¡Y se lo atribuyen al instinto!
Interlocutor: Estos hechos los he leído
muchas veces, pero nunca explicado así. Continúo con el razonamiento para ver
si entendí. Los elohim crean espíritus conceptuales de distinto tipo.
Eón: Correcto.
Interlocutor: ¿Y también crean espíritus
"no conceptuales"? Lo pregunto porque quiero aclarar bien el significado de la
expresión "no conceptuales".
Eón: Todos los
espíritus son conceptuales en alguna medida, pero la expresión "no
conceptuales" está reservada para los espíritus conceptuales con capacidad de
concepto muy pequeña..
Interlocutor: Ahora capté la idea
definitivamente. Tenía un obvio malentendido. El espíritu conceptual de un
virus sería entonces más bien un espíritu "no conceptual".
Eón: Correcto.
Obviamente, el concepto que tiene un virus es tan pequeño que es casi
inexistente, por eso hablo de espíritu no conceptual. Un virus es casi puro
instinto.
Interlocutor: Está perfectamente claro.
Ahora paso a otra pregunta. ¿Cuál sería el primer organismo humano en el que
encarnó un espíritu conceptual?
Eón: El primer
organismo humano fue una raza que existió hace millones de años en el centro
del continente que ustedes llaman África. Era un animal cuadrúpedo, apenas un
poquito más conceptual que el mono actual.
Interlocutor: ¿Esa raza está registrada
en nuestros libros de antropología?
Eón: No, no está
registrada. Era muy anterior al Australopitecos.
Interlocutor: ¿Y cómo la podríamos llamar?
Eón: Se la podría
llamar Áfricapitecos.
Interlocutor: Voy a agendar el término...
Para concluir este tema, ¿por qué no podríamos llamar a los espíritus aptos
para encarnar en organismos humanos "espíritus conceptuales humanos", para
diferenciarlos, por ejemplo, de los espíritus conceptuales aptos para encarnar
en organismos animales o vegetales?
Eón: No habría ningún
inconveniente en utilizar la expresión, pero siempre que la referencia sea al
planeta Tierra. Tú eres un espíritu conceptual humano porque has encarnado en
un organismo humano, pero si mañana decides encarnar en otro planeta como planta en una misión importantísima,
entonces ya no eres un espíritu conceptual humano.
Interlocutor: Tiene razón, era algo
obvio. ¿Habría entonces alguna forma de llamarlo?
Eón: Puedes llamarlo
"espíritu conceptual superior", aunque a muchos Maestros de Luz la palabra
"superior" les pueda parecer egoica.
Interlocutor: Pienso que el término
"superior" puede utilizarse, pero siempre aclarando, para que no haya ninguna
mala interpretación, en qué sentido se lo está utilizando. ¿Estaría concluida
esta cuestión del origen del hombre en la Tierra?
Eón: Sí, con los
nuevos conceptos que he dado. Y haciendo una chanza, porque yo también hago
chanzas, ya que la broma, como el amor, forman parte de la Creación como la
estrella y la piedra, te diría que "son conceptos que sólo Dios podría haberte
dado".
Interlocutor: Espero no cometer una
blasfemia diciendo que al fin y al cabo Dios es humano. Y por las dudas, antes
que me responda, escapo por la tangente y le pregunto si se puede establecer
una cantidad de clasificaciones entre los espíritus conceptuales superiores y
los espíritus conceptuales inferiores. Por ejemplo diez, veinte, cien
clasificaciones.
Eón: ¡Un millón, como
mínimo!
Interlocutor: Bueno, creo que el tema está
aclarado.
Espero
que estos diálogos hayan aclarado debidamente tu pregunta.
Bienvenido
al Club. Un fuerte abrazo.
Horacio Velmont.
